عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إِنَّ بِلاَلًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ» [1] .

7249 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ: أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ؟، قَالَ: «وَمَا ذَاكَ؟» ، قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ [2] .

7250 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله انْصَرَفَ مِنِ

(1) حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ هَذَا مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، رَوَاهُ عَنْهُ أَثْبَاتُ أَصْحَابِهِ: مَالِكٍ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُالْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقَسْمَلِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ. وَلا يَخْتَلِفُونَ عَلَى لَفْظِهِ، إِلاَّ أَنَّ شُعْبَةَ شَكَّ فِيهِ، قَالَ: «حَتَّى يُنَادِيَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ» .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (10/ 99/5852) عَنْ عَفَّانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلِ حَدِيثِ الْبُخَارِيِّ.

وَالْحَدِيثُ عَنْ مَالِكٍ أَشْهَرُ، وَأَشْيَعُ، وَأَكْثَرُ.

فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ «الْمُوَطَّأُ» (347) ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (194) ، وَابْنُ الْقَاسِمِ «الْمُوَطَّأُ» (281) ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ «الْمُوَطَّأُ» (201، 770) ، والْحَدَثَانِي «الْمُوَطَّأُ» (77) جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (9/ 228/5316) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَالْبُخَارِيُّ (620) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (ح 1613) و «الْمُجْتَبَى» (2/ 10) عَنْ قُتَيْبَةَ، وَالطَّحَاوِيُّ «شَرْحُ الْمَعَانِي» (1/ 138) مِنْ طَرِيقَيْ ابْنِ وَهْبٍ وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 380) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْجَوْهَرِيُّ «مُسْنَدُ الْمُوَطَّأ» (464) مِنْ كِلاهُمَا طَرِيقِ الْقَعْنَبِي، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُصْعَبٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ «بَيَانُ خَطَأِ مَنْ أَخَطَأَ عَلَى الشَّافِعِيِّ» (42) و «مَعْرِفَةُ السُّنَنِ وَالآثَارِ» (2408) ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ غَنَائِمَ «الأَوَّلُ مِنَ الْفَوَائِدِ الْمُخَرَّجَةِ مِنْ أُصُولِ سَمَاعَاتِهِ» (ح 2) ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ «مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّابُونِيِّ» (ح 1) ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ «الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الْفَوَائِدِ الْمُنْتَقَاةِ الْحِسَانِ الصِّحَاحِ وَالْغَرَائِبِ» (ح 10) ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ «الأَوَّلُ مِنْ مُعْجَمِ أَسَامِي مَشَايِخِهِ» (36) ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُفَضَّلِ «الأَرْبَعِينَ الْمُرَتَّبَةُ عَلَى طَبَقَاتِ الأَرْبَعِينَ» (ص 233) ، وَالضِّيَاءُ «الْمُنْتَقَى مِنْ مَسْمُوعَاتِ مَرْوٍ» (315) سَبْعَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ، جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً.

(2) وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي مَوْضِعَيْنِ آخَرَيْنِ: (كِتَابُ الصَّلاةِ / بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ) (404) ، و (كِتَابُ السهو / بَابُ إِذَا صَلَّى خَمْسًا) (1696) .

وَأَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ «مُسْنَدُهُ» (274) ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (14/ 164/37256) ، وَأَحْمَدُ (6/ 34/3566 و 7/ 272، 432/ 4237، 4431) ، وَالدَّارِمِيُّ (1498) ، وَمُسْلِمٌ (1309) ، وَأَبُو دَاوُدَ (1019) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (392) ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (578) و «الْمُجْتَبَى» (3/ 31، 32) ، وَالْبَزَّارُ (1484، 1485) ، وَأَبُو يَعْلَى (5279) ، وَابْن خُزَيْمَةَ (1056، 1057) ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ «الأَوْسَطُ» (3/ 293) ، وَابْنُ حِبَّانَ (2658، 2682) ، وَأبُو عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ «الْمُسْتَخْرَجُ عَلَى التِّرْمِذِيِّ» (369) ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ «مُسْنَدُهُ» (308، 309، 310، 312) ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْمُعْجَمُ الْكَبِيْرُ» (10/ 35/9841) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «السُّنَنُ الْكُبْرَى» (2/ 341، 342، 351) و «السُّنَنُ الصُّغْرَى» (1/ 313) ، وَالْبَغَوِيُّ «شَرْحُ السُّنَّةِ» (756) و «الأَنْوَارُ فِي شَمَائِلِ النَّبِيِّ الْمُخْتَارِ» (612) ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ «التَّحْقِيقُ فِي مَسَائِلِ الْخِلافِ» (605) مِنْ طُرُقٍ عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.