2 -وآداب طالب العلم، مع شيوخه وزملائه ...

3 -وحكم حلق اللحية [1] من أجل الدعوة!!،

4 -وطلبهم منا الإجازة في العلوم الشرعية ... )،

وإن كنت لست أهلًا لكل ما جاء في رسالتهم الميمونة، ولكن لحسن ظنهم بي واستسمانهم لذي ورم وإنما مثلي معهم كمثل قول القائل:

إذا غاب مُلاح السفينة وارتمت * بها الريح يومًا دبرتها الضفادع

وقول القائل:

خَلَت الديارُ فسُدْتُ غيرَ مُسَوَّدِ * ومن الشقاء تفرُّدي بالسؤدد [2]

وهنا يحسن قول المعري:

(فيا موت زُر إن الحياة ذميمة) .

وقول القائل:

(فبشر إذًا أهل المقابر بالحشر) .

ومن باب قول القائل:

(لعمر أبيك ما نسب المعلى * إلى كرم وفي الدنيا كريم

ولكن البلاد إذا اقشعرت * وصوّح [3] نبتها رعي الهشيم) [4] .

(1) -انظر: (الجراب) (11\ 15) لشيخنا العلامة محمد بوخبزة.

(2) -انظر: (الجامع) للخطيب (1/ 210) ، و (حرمة أهل العلم) (ص:222) .

(3) -صوح: يبس. انظر هامش: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (6/ 216/رقم:547) انتهى من (ذاكرة سجيبن مكافح) (3/ 65/78) .

(4) -قال الحافظ الذهبي في (تاريخه) (6/ 216/رقم:547 - ترجمة: معلى بن أيوب) : (وأنشد المبرد لأبي علي البصير في المُعَلَّى هذا) . وذكر البيتين. انظر أيضًا: (السير) ، و (خلاصة الأثر) (1/ 4) للإمام محمد أمين المحبي، و (اعتذارات الأئمة) (ص:99) للأستاذ خليل بن عثمان السبيعي.