قلت: في أمور السياسة). اهـ

ومن العلمنة في كلامه ما كتبه بخطه وختمه بتوقيعه 1/ 5/1411 هـ ومما فيه: (إن أي فتوى مهما كان رأينا في رجعيتها- لا حظ رجعية الفتوى ثم واصل قراءة الفكس- إن أمور الشريعة قابلة للنقاش، وإن الفتاوي تتغير، وليست وحيًا منزلًا، وإننا نتطلع إلى مرحلة إلى مرحلة يكون كل شيء فيها قابلًا للنقاش) . اهـ

وتأملوا قوله: (يكون كل شيء فيها قابلًا للنقاش) . مع الأخذ بعين الاعتبار أن لفظة (كل) . من صيغ العموم. ومن العلمنة في كلامه قوله: (أما الذين يصنعون التاريخ فهم الساسة الذين أصبحت واحدًا من أبرزهم) .

وقد رد على كفره جمهرة من العلماء:

1 -شيخنا الشيخ ابن باز-رحمه الله-،

2 -وعبد الله بن محمد بن حميد،

3 -والشيخ سفر،

4 -والشيخ سلمان،

5 -والشيخ عائض،

6 -والشيخ ناصر العمري،

7 -والشيخ محمد بن سعيد القحطاني،

8 -والشيخ الطريري،

9 -والأستاذ محمد سعيد طيب وغيرهم كثير.

1 -فلنأخذ من هؤلاء المشايخ أولًا شيخنا ابن باز -رحمه الله- فقد نشرت له مجلة المجتمع الكويتية (عدد:456 في 3/ 12/1399 هـ مقالًا بعنوان:(ليست حياة المسلمين، المتمسكين بشرع الله حياة لا إنسانية) :

(الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.