= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (النَّبْل)

ومثله همزة الوصل من (الصَّريم)

ومثله همزة الوصل من (المنزّعا)

وكذا عدم الاعتداد باللام الشمسية من (النَّبْل)

ومثله اللام الشمسية من (الصَّرِيم)

لعدم النطق بشيء من ذلك

= يلاحظ الوصل بالألف (المنزعَ= المنزعا)

فَأَدْرَكَ إِبقاءَ العَرَادَةِ ظَلْعُهَا ... وَقَدْ جَعَلَتْنِي مِنْ حَزِيمَةَ إِصبَعَا ... ـــــــــــــــــــــــــــــ

(فأدرك إبقاءَ لْعَرَادَةِ ظلعُها ... وقد جعلتني من حزيمة إصبعا)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (العرادة = لْعرادة)

= يلاحظ اعتبار ياء المتكلم في (جعلتني) حرفا ساكنا

ولو احتجنا في بيت آخر لعدم اعتبارها جاز فنقول: (جَعَلَتْنِ مِنْ)

ولو احتجنا في بيت آخر إلى جعلها حرفا متحركا جاز فنقول: (جَعَلَتْنِيَ مِنْ)

= يلاحظ الوصل بالألف (إصبَعَ = إصبعَا)

أَمَرْتُكُمُ أَمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى ... وَلَا أَمْرَ لِلْمَعْصِيِّ إِلَّا مُضَيَّعَا ... ـــــــــــــــــــــــــــــ

(أمرتكمو أمري بمنعرجِ لْلِوَى ... ولا أمر للمَعْصِيْيِ إلْلَا مضَيْيَعا)

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= يلاحظ إشباع ميم (أمَرْتُكُمُ = أَمَرْتُكُمُو)

= يلاحظ عدم الاعتداد بهمزة الوصل من (اللّوَى = لْلِوَى)