وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ «أَحْوَالُ الرِّجَالِ» (266) : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَلْقِ حَدِيثَ الْحَكَمِ الأَيْلِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ فِي الدِّجْلَةِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (2/ 269) : حَدَّثَنَا عَلاَّنُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَلا مَأْمُونٍ.

حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَيْلِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ ثَنَا الْعَبَّاسَ عَنْ يَحْيَى قَالَ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَيْسَ بِشَيْءٍ. قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى أيْضًَا: الْحَكَمُ الأَيْلِيُّ لَيْسَ بِثِقَةٍ.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا أبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الآمُلِيُّ ثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ المبارك أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَ الْحَكَمِ. وسَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الأَيْلِيُّ تَرَكُوهُ، وَكَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُوَهِّنُهُ، نَهَى أَحْمَدُ عَنْ حَدِيثِهِ. وَسَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ: الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ جَاهِلٌ كَذَّابٌ، وَأَمْرُ الْحَكَمِ أَوْضَحُ مِنْ ذَلِكَ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ اهـ.

قُلْتُ: وَالْخُلاصَةُ، فَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، وَأَمْثَلُ أَسَانِيدِهِ «زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ» .

-الله - الله -

أَخْبَرَنِي الشَّيْخَانِ أَحْمَدُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيْمِ الْمِصْرِيُّ، وَنِظَامُ بْنُ مُحَمَّدِ يَعْقُوبِيِّ الْبَحْرَيْنِيُّ كِلاهُمَا إِجَازَةً مُكَاتَبَةً عَنْ أَبِي الْفَيْضِ مُحَمَّدِ يَاسِينَ بْنِ مُحَمَّدِ عِيسَى الْفَادَانِيِّ الْمَكِّيِّ (ت 1410) عَنْ أبِي الْهُدَي حَاجِبِ أَفْنَدِي بْنِ فَيْضِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ الرِّيَاسِيِّ (ت 1356) عَنْ مُحَمَّدِ أَبِي الْخَيْرِ بْنِ أَحْمَدَ