ـ وبجميع ما ذكر من الإسناد إلي أبي بكر بن أبي داود قال ثنا علي بن المنذر ثنا ابن فضيل ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة وعن ربعي بن حراش عن حذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حين تزلف الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول هل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم ؟ لست بصاحب ذاك اعمدوا إلي إبراهيم خليل ربه فيقول إبراهيم لست بصاحب ذاك إنما كنت خليلًا من وراء وراء اعمدوا إلى ابني موسى الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول لست بصاحب ذلك ( فيأتون محمدًا صلي الله عليه وسلم ) (2) اعمدوا إلي كلمة الله وروحه عيسي قال فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فيأتون محمدًا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) … هكذا بأصل المخطوط ، وفي الحاشية كتب الناسخ معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت ، وهكذا أخرجه الترمذي في جامعه برقم ( 1174 ) وأحمد في مسنده برقم ( 22154 ) والطبراني في الكبير برقم ( 224 ) وفي مسند الشاميين برقم ( 1166 ) وابن ماجه في سننه برقم ( 2014 ) كلهم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه به .

(2) … هذه العبارة زائدة هنا وليس هذا موضعها وهي خطأ من الناسخ بلا شك ، وستأتي .

صلي الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له ويرسل معه الأمانة والرحم فيقفان بالصراط يمينه وشماله فيمروا لكم كمر البرق فقلت بأبي أنت وأمي وأي شيء مر البرق ؟ قال ألم تروا إلي البرق كيف يمر فيرجع في طرفه ؟ ثم كمر الريح ومر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيهم قائم علي الصراط فيقول سلم سلم حتي تعجز أعمال الناس حتي يجيء الرجل فلا يستطيع أن يمر إلا زحفًا قال وفي حافتي الصراط كلاليب من نار معلقة مأمورة تأخذ من أمرت فخدوش ناج ومكوكش في النار (1) والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفًا .