603-وسألت (1) أبي عن حديثٍ رواه محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، عن جرير ، عن منصور ، عن أبي مَعْشَر ، عن إبراهيم ، عن عَلْقَمَة، عن القَرْثَع، عن سلمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( تَدْرِي مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ ) )...، فذكر الحديث (2) ؛ قال: (( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ ) )؟

فقال أبي: رواه جرير بالرَّيّ، عن مغيرة ، ويشبه أن يكون حدَّث بالعراق من حفظه هكذا ، والحديث معروف من حديث مغيرة .

قلتُ: فأيهما أشبه ؟ قال: المغيرة.

السماع من الشيخ في مكان دون ضبط ، والسماع منه في مكان آخر مع الضبط ( يمكن أن يكتفى بالفقرة السابقة عنه ) ( مثلوا له بمعمر ) .

من حدث عن أهل مصر أو إقليم فحفظ حديثهم ، وحدث عن غيرهم فلم يحفظ . ( كإسماعيل بن عياش ) .

1481 -?وسألت أبي وأبا زرعة (3) عن حديثٍ رواه مَعْمَر ، عن الأَعْمَش ، عن زيد بن وَهْب ، عن حُذَيْفَة ؛ قال: كنا إذا دُعِينَا إلى طعام والنبي - صلى الله عليه وسلم - معنا لم نضع أيدينا حتى يضع (4) النبي - صلى الله عليه وسلم - يده . فأتينا بِجَفْنَةٍ فجاء أعرابي ...، فذكرت لهما الحديث ؟

فقالا: هذا خطأ ، رواه الأَعْمَش ، عن خَيْثَمة (5) ، عن أبي حُذَيْفَة الأَرْحَبِي (6) ، عن حُذَيْفَة ، وليس هو من حديث زيد بن وَهْب .

فقلت لهما: الوهم ممن هو ؟

قالا: من مَعْمَر .

من حدث عنه أهل مصر أو إقليم فحفظوا حديثه ، وحدث عنه غيرهم فلم يقيموا حديثه ( كزهير بن محمد ) .

(1) في (ت) والمطبوع: (( سمعت أبي يقول: سألت ) ).

(2) انظر في تعليقي على المسألة رقم (580) .

(3) في (ت) و (ك) : (( وسألتهما ) )بدل: (( وسألت أبي وأبا زرعة ) ).

(4) قوله: (( أيدينا حتى يضع ) )سقط من (ك) .

(5) هو: ابن عبدالرحمن .

(6) هو: سلمة بن صهيب .