... وقال السهيلي: ( في خطابه بذلك غاية الملاطفة، فإن العرب إذا قصدت ملاطفة المخاطب نادوه باسم مشتق من حالته التي هو عليها، كقوله - صلى الله عليه وسلم: قم أبا تراب) هـ.

... وما في الكشاف لا يلتفت إليه، ولا يصغى له (1) .

... 4922- شيئا: ملكا هو جبريل. فنزلت:"يأيها المدثر": قال الكرماني وغيره: (ليس في هذا الحديث أن أول ما نزل:"يأيها المدثر"، وإنما استخرج ذلك جابر باجتهاده، واجتهاده لا يعارض الحديث الصحيح الصريح بأن أول ما نزل هو"اقرأ"كما في أول هذا الجامع وغيره) هـ (2) .

... وقال النووي: ( كون"أول"(3) ما نزل هو"اقرأ"هو الصواب الذي عليه الجماهير من السلف والخلف، وما روي عن جابر ضعيف، بل باطل) هـ.

... وقال الزركشي: ( الصحيح أن"قرأ"أول ما نزل، لما بينه في حديث جابر من قوله وهو يحدث عن فترة الوحي) هـ (4) ؛ ونحوه للخازن، قال: ( ويجمع بينهما بأن"قرأ"أول ما نزل على الإطلاق، و"يأيها المدثر"أول ما نزل بعد فترة الوحي، والله أعلم) (5) ؛ زاد النووي: (وأما قول من قال من المفسرين: أول ما نزل الفاتحة ، فبطلانه أظهر من أن يذكر، والله أعلم ) هـ.

..."وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ"- المدثر3: عظم عن إشراك المشركين.

2-"قُمْ فَأَنذِرْ"- المدثر 2-:

... أي قم قيام عزم وجد لإنذار الناس.

... 4923- وغيره: هو أبو داود الطيالسي، مثل حديث عثمان (6)

(1) - لا أدري ما هذا الذي لا يلتفت إليه ولا يصغى له، فليس في الكشاف 4/644-645 سوى إدراج الرواية المشهورة عن جابر:"كنت على جبل حراء... دثروني"وهي سبب نزول الآية .

(2) - الكواكب الدراري 18/169.

(3) - ساقطة من أصل المؤلف.

(4) - التنقيح ص: 208.

(5) - لباب التاويل 4/428.

(6) - عثمان بن عمرو بن فارس العبدي، بصري أصله من بخارى.

ثقة، وقيل: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه. مات سنة 209هـ.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 7/142، والتقريب رقم 4504.