... 5018- سورة البقرة: تقدم (1) أنها الكهف، فيحتمل التعدد.

... فلما أخبره: كذا في أصل ابن سعادة، وفي الفتح: ( اجتره، بجيم وتاء، أي جر ولده من مكانه حتى لا تطأه الفرس) (2) .

... رفع رأسه إلى السماء: فإذا هو بمثل الظلة، أي السحابة فيها أمثال المصابيح، عرجت إلى السماء حتى ما يراها.

... اقرأ يا ابن حضير (3) : أي كان ينبغي لك أن تستمر على قراءتك، وتغتنم ما حصل لك من نزول السكينة والملائكة. فخرجت: كذا لجميعهم، قال القاضي: وصوابه فعرجت بالعين. دنت لصوتك: لاستماعه لحسنه.

16-باب من قال: لم يترك النبي صلى الله عليه إلا ما بين الدفتين:

أي دفتي المصحف، أي لم يترك من القرآن مكتوبا بأمره إلا ما في المصحف، وليس المراد أنه ترك القرآن مجموعا بين الدفتين، لأن ذلك مخالف لما سبق من جمع أبي بكر له، ثم عثمان.

... 5019- من شيء: أي من القرآن. ما ترك من القرآن إلا مابين الدفتين: أي ولم يكتم الصحابة رضوان الله عليهم شيئا من القرآن، خلافا للروافض في قولهم إنهم كتموا تنصيص القرآن على خلافة علي، وقد كذبوا في ذلك، معاذ الله أن يكون شيء من القرآن مكتوما.

... 17- باب فضل القرآن على سائر الكلام

... هذا حديث مرفوع تتمته:"كفضل الله على خلقه"، أخرجه الترمذي عن أبي سعيد، وابن عدي عن أبي هريرة، والحماني (4)

(1) - في الحديث رقم 5011.

(2) - الفتح 9/78.

(3) - أسيد بن الحضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري، أحد السابقين إلى الإسلام، وأحد النقباء ليلة العقبة كان ممن ثبت يوم أحد، وجرح سبع جراحات، وكان أبو بكر لا يقدم أحدا من الأنصار على أسيد بن حضير.

ترجمته في: الإصابة 1/83-84، والاستيعاب ص: 92.

(4) - يحيى بن عبد الحميد الحماني الكوفي، أبو زكريا.

محدث حافظ، وهو أول من صنف المسند بالبصرة.

توفي في رمضان عام 228 هـ.

ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي 2/10-11.