... في سبع ولا تزد على ذلك: والنهي للإرشاد لا للتحريم، وأخذ من مجموع ما ذكره المص أن أقل ما يقرأ من القرآن كل يوم آيتان، وأكثر ما يختم فيه سبعة أيام أو خمسة أو ثلاثة.

... وفي الرسالة لابن أبي زيد: ( ومن قرأ القرآن في سبع فذلك حسن، والتفهم مع قلة القرآن أفضل،وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقرأ القرآن في أقل من ثلاث) هـ (1) ،وقال النووي: (أكثر العلماء على أنه لا تقدير في ذلك، وإنما هو بحسب النشاط والقوة، فعلى هذا يختلف باختلاف الأحوال والأشخاص، والله أعلم) هـ.

... وقد كان بعضهم يختم في اليوم والليلة ختمة، وبعضهم ثلاثا، وبعضهم أربعا بالنهار وأربعا بالليل، وبعضهم خمس عشرة ختمة بينهما، وحكي عن سيدي عمرو الحصيني دفين مكناسة أنه كان يختم بين صلاة المغرب ودخول وقت العشاء ختمة بحيث يكون فراغه منها مع سماع مؤذن العشاء، وذلك كله من طي الزمان، والله يهب ما يشاء لمن يشاء (2) .

... 35- باب البكاء عند قراءة القرآن:

... أي مشروعيته.

... قال النووي: ( البكاء عند سماع القرآن صفة العارفين وشعار / الصالحين، قال تعالى:"يَخِرُّونَ لِلاَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا"،"خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا") هـ (3) .

... وقال ابن غازي: ( البكاء فعل السلف، وأما الصعق فسئل ابن سيرين عمن يصعق عند قراءة القرآن، فقال: ميعاد بيننا وبينه أن يجلس على حائط، ثم يقرأ عليه القرآن كله، فإن وقع فهو كما قال) هـ، أي فهو صادق.

(1) - الرسالة ص: 148 ( باب في السلام والاستئذان والتناجي والقراءة والدعاء وذكر الله والقول في السفر) .

(2) - هذه الحكاية منكرة، وتردها روايات صحيحة، منها:

-"لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث"- الترمذي وأبو داود-،

-"اقرأ في كل سبع ليال مرة"- البخاري -،

إضافة إلى استحالة الإتيان بالقراءة مجودة متقنة في هذا الوقت القصير.

(3) - نقلا عن الفتح 9/121.