... ابن بطال: ( ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا بأس به إذا أراد أن يتزوجها، وهو قول مالك والكوفيين والثوري والشافعي وأحمد، قالوا: ولا ينظر إلى غير وجهها وكيفهما) هـ، وقال الشيخ خ: ( وندب نظر وجهها وكفيها فقط بعلم) (1) ، زاد شراحه: (ويكره استغفالها فيه) (2) . ...

... 5125- أريتك في المنام: ورؤيا الأنبياء وحي، فكأنه رآها في اليقظة. فكشفت...إلخ: هذا محل الشاهد، واعتراض ابن المنير له -قال الدماميني- فيه نظر (3) . سرقة: قطعة. فإذا هي: أي تلك الصورة المرئية.

... 5126- فنظر إليها: هذا محل الترجمة. ملكتكها: أي ملكتك عصمتها بالتزويج.

... 37- باب من قال:"لا نكاح إلا بولي"

... هذا حديث مرفوع أخرجه أبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم من رواية أبي موسى (4) ، وأخذ به الجمهور فلم يجز النكاح إلا بولي، وخالف في ذلك الحنفية فأجازوه بدونه.

..."فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ" (5) : ( العضل منع الولي وليته من النكاح وحبسها عنه) ، قاله الكرماني (6) ، قال الإمام الشافعي: ( هذه الآية أصرح دليل على اعتبار الولي، وإلا لما كان لعضله معنى) .

..."وَلاَ تَنكِحُوا" (7) : أيه الأولياء،"الْمُشْرِكِينَ": لا تزوجوهم من لكم عليهن ولاية.

..."وَأَنكِحُوا الاَيَامى" (8) : جمع أيم، والشاهد من الآيتين أنه وقع الخطاب للأولياء دون النساء /.

(1) - مختصر خليل 1/147.

(2) - شرح الزرقاني على مختصر خليل 3/162.

(3) - تعليق المصابيح ص: 537.

(4) - أخرجه أبو داود في النكاح باب في الولي رقم 2085، والترمذي في النكاح باب ماجاء لا نكاح إلا بولي رقم 1101، وابن حبان في النكاح باب ماجاء في الولي رقم 1243، وأحمد في المسند 1/250 و4/394 و6/260.

(5) - سورة البقرة، الآية 232.

(6) - في الكواكب الدراري 19/95.

(7) - سورة البقرة، الآية 221.

(8) - سورة النور، الآية 32.