... أي إذا أراد جماع أهله.

... 5165- لم يضره شيطان أبدا: أي لا يتخبطه ولا يخالطه بما يضر عقله وبدنه، ولم يحمله أحد على العموم في جميع الضرر والوسوسة والإغواء كما سبق.

68-باب الوليمة:

هي الطعام المتخذ للعرس. حق: ثابت في الشرع، وهي عندنا مستحبة بعد البناء.

قال القاضي: ( واستحبها بعض شيوخنا قبل البناء حتى يكون الدخول بعد الشهرة بها، وأجمعوا على أنه لا حد لأكثرها، وأما أقلها فما تيسر أجزأ، والمستحب أنها على قدر حال الزوج) .

... أولم: ندبا.

... 5166- أمهاتي: أمه وخالاته.

69-باب الوليمة ولو بشاة:

أي استحبابها ولو بما قل.

... 5169- وجعل عتقها صداقها: هذا من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -. بحيس: سمن وتمر وأقط.

... 5170- بامرأة: هي زينب بنت جحش.

... 70- باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض:

... أي فهو جائز، لأن التفاوت في الوليمة لا يخل بالعدل الواجب بين النساء.

... 5171- أولم بشاة: وهي أكثر مما أولم على غيرها، قال ابن بطال: ( وقع ذلك اتفاقا لا قصدا) (1) .

71-باب من أولم بأقل من شاة:

... أي فقد حصل السنة.

... 5172- على بعض نسائه: لعلها أم سلمة (2) .

72-باب حق إجابة الوليمة:

أي طعام العرس (3) ، أي وجوب إجابتها بشرطه الآتي. والدعوة: إليها.

... ومن أولم لسبعة أيام ونحوه: هذا من جملة الترجمة.

... قال القاضي في الإكمال: (اختلف السلف في تكرير الوليمة أكثر من يومين بإجازته وكراهته، واستحب أصحابنا لأهل السعة كونها أسبوعا، قال بعضهم: وذلك إذا دعى في كل يوم من لم يدع قبله ولم يكرر عليهم، وكرهوا فيها المباهاة والسمعة) .

(1) - انظر الفتح 9/296.

(2) - قال في الفتح 9/298: ( لم أقف على تعيين اسمها صريحا، وأقرب ما يفسر به أم سلمة) .

(3) - قال الشافعي: ( تقع الوليمة على كل دعوة تتخذ لسرور حادث من نكاح أو ختان وغيره فيقال: وليمة الختان ونحو ذلك) ، انظر الفتح 9/300.