الثالث: أنه لا يسبق بالفعل ولا بالمشيئة، لأن فعله قبل كل فعل، ومشيئته قبل كل مشيئة، وهذا أمر خص الله به أهل السنة، فإن المعتزلة يزعمون أن ما أراد الله مزحوم مسبوق بإرادة العبد.

المنزلة السفلى للعبد

أن يجتهد في أن يكون أولًا في العلم والعمل، حتى يدخل في مضمار السابقين، وينادى بسمة المقربين.