الأول: ظاهر كتاب.

الثاني: ظاهر سنة.

الثالث: إجماع الأمة.

الرابع: أن يكون له معنى معقول يجوز على الباري، ويقتضي له الجلال والتقديس، فإنه يجوز - عندي - أن يسمى به، لما قدَّمناه.

الخامس: خبر آحاد.