وأما الجوزى 1 مثل الذى قبله سواء الا انه بالزاى ، فهو ابراهيم

= ابن عبد الله القاضى ، روى عنه يحيى بن يونس وجعفر بن محمد بن رمضان.. (في) جماعة كثيرة من اهل شيراز).

وفى مجعم البلدان(وجور ايضا محلة بنيسابور ، ينسب إليها أبو طاهر احمد بن محمد بن الحسين الطاهري الجورى ، كان من العباد المجتهدين ، سمع بنيسابور ابا عبد الله البوشنجى وأقرانه وكان أقام بجرجان الكثير وأكثر بها عن عمران بن موسى والفضل بن عبد الله ، روى عنه محمد بن عبد الله الحافظ وغيره ومات سنة 353.

والحسن بن عَلِي بن الحسين الجورى النيسابوري سمع ابا زكريا العنبري وغيره من العلماء وتردد إلى الصالحين ، مات يوم الخميس السادس من شوال سنة 394.

وأبو سعيد احمد بن محمد بن جبرائيل الجورى النيسابوري ذكره أبو موسى الحافظ ،... ، ومحمد بن احمد بن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الاصبهاني الجورى أبو صالح نزل نيسابور وسكن محلة جور فنسب إليها روى عنه أبو سعد احمد بن محمد بن ابراهيم الفقيه ، ولد سنة 341 قاله يحيى بن منده).

وفى المشتبه (وأبو القاسم عبد الله بن محمد(بن احمد) بن اسد الجورى كتب عنه أبو الحسن الملطى.

وأبو العز ابراهيم بن محمد الجورى ، شيخ لابن طاهر المقدسي.

وأبو سعيد احمد بن محمد بن ابراهيم الجورى عن ابن شنبوذ ، وعنه عمر بن مسرور) وفى التوضيح (ومنها(أي جور فارس) ايضا أبو الحسن على بن الحسين الجورى احد ائمة اصحاب الشافعي ، روى عن أبي بكر النيسابوري ، وله شرح مختصر المزني في عشر مجلدات) وفى القبس (وبنيسابور محلة يقال لها جورى ، منها أبو يحيى سهل بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن دينار روى له المالينى...) .

(1) شكل في الاصل ، بِفتح الجيم وبه صرح في الانساب واللباب والقبس ومعجم البلدان والمشتبه والتوضيح والتبصير فهو الصواب وإن كانت العبارة الآتية تقتضي انه بالضم.