= وخمسمائة) وقد حدث ابنه أبو محمد.

وفضل الله بن محمد بن أبِي الشريف الخوزى ، حدث عن أبي منصور شهردار بن شيرويه الديلمى الهمذانى قاله لى أبو العباس ايضا ، وقال: حدثنا من لفظه وحفظه ، وقال لى أبو عبد الله محمد بن سعيد ابن الدبيثى: هو ضعيف جدا.

وأبو منصور عبيدالله بن سويد بن الحسن الخوزى حدث عن أبي سعد(د: سعيد.

ويأتى في رسم خشيش: سعد ، باتفاق النسختين)محمد بن عبد الكريم بن خشيش ، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الاخضر.

وعمر بن مكى الخوزى الفقيه الشافعي) في التوضيح (أبو حفص عمر بن مكى الخوزى الفقيه الشافعي قدم بغداد وحصل معرفة المذهب والاصول ثم حج وأقام بمكة إلى ان مات بها في صفر سنة سبع وعشرين وستمائة وقد جاوز الستين) .

وفى الانساب في المنسوبين إلى خوزستان (عمرو بن سعيد الخوزى ، حدث عن عباد بن صهيب) ثم قال (وأما أبو طالب محمد بن عَلِي بن دعبل الخوزى قدم اصبهان وسكن سكة الخوز يقال لها كوى خوزيان ، لنزول الخوز بها فنسبت السكة إليهم حدث عن سويد بن سعيد الحدثانى ، روى عنه عمر بن عبد الله بن احمد الاصبهاني) ذكره التوضيح

وقال (خرج له ابن مردويه في تاريخه فقال حدثنا عمر بن عبد الله بن احمد حدثنا أبو طالب محمد بن عَلِي بن دعبل في سكة الخوز حدثنا سويد بن سعيد فذكر حديثا) وفى معجم البلدان (والخوزيون محلة بأصبهان نزلها قوم من الخوز فنسبت إليهم فيقال لها: در خوزيان ، نسب إليها أبو العباس احمد بن الحسن(مثله في التبصير ، ووقع في التوضيح: الحسين) بن احمد الخوزى يعرف بابن نحوكه (؟) سمع ابا نعيم الحافظ ، وقيل انه آخر من حدث عنه ، للسمعاني (في النسخة: السمعاني) منه اجازة ، ومات في سنة 517 ، أَو 518 (مثله في التوضيح وقال في التبصير: مات سنة 516) .

وأحمد بن محمد بن أبِي القاسم بن فليزه (المعروف: بليزة ، ويقال تليزه) أبو نصر الامين الخوزى الاصبهاني سكن سكة الخوزيين بها ، سمع ابا عمرو بن منده وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذى ، = (*)