ابن محمد بن عَلِي بن عبد السلام ومن بعدهما في خلق كثير ورحل إلى الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخراسان وأقام بمرو.

وأسعد بن هبة الله بن وهبان سمع من عبد الأَول السجزى صحيح البخاري وحدث وسماعه صحيح ، توفى في رمضان سنة ثلاث عشرة وستمائة) وفى رسم (الحديثة) من معجم البلدان (وهى في عدة مواضع ينسب إلى كل واحدة منها: حديثى ، وحدثانى) وبدأ بحديثة الموصل قال (وينسب إلى هذه الحديثة جماعة منهم أبو الحسن على بن عبد الرحمن بن محمد بن بابويه السمنجانى الفقيه نزل اصبهان ومات بها ، قال أبو الفضل المقدسي سمعت ابا المظفر الابيوردى يقول سمعته يقول نحن من حديثة الموصل ، وكان إذا روى عنه نسبه: الحديثى) .

ثم ذكر حديثة الفرات وذكر بعض من تقدم وقال(وعبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد بن أبِي طاهر الحديثى سمع ابا عبد الله احمد بن عبد الله بن الحسين

ابن إسماعيل المحاملى وأبا القاسم بن بشران ، روى عنه أبو القاسم السمرقندى وعبد الوهاب الانماطى ومات في سنة 487.

وهلال بن ابراهيم بن نجاد بن عَلِي ابن شريف أبو البدر النميري الخزرجي الشاعر.. ، ومنها ايضا روح بن احمد ابن محمد بن احمد بن صالح الحديثى اصلا البغدادي مولدا أبو طالب قاضى القضاة ببغداد ، وكان يشهد اولا عند قاضى القضاة أبي القاسم على بن الحسين الزينبي سنة 524 في شهر رمضان ثم رتب نائبا في الحكم...واستناب ولده ابا المعالى عبد الملك...قال عمر بن عَلِي القزويني سألت روح بن الحديثى عن مولده فقال سنة 502 ومات في خامس عشر محرم سنة 570...).

ثم ذكر الحديثة من قرى غوطة دمشق وأنه سكنها (احمد بن محمد بن جعفر أبو العباس الاكار(فيه في رسم نهر بين: الاكاف) النهربينى اخو أبي عبد الله المقرى من سواد بغداد ، سمع ابا الحسين بن الطيورى وسكن بهذه القرية من غوطة دمشق ، سمع منه بها الحافظ أبو القاسم وذكره وقال مات في سنة 527.

ومحمد بن عنبسة الحديثى حدث عن خالد بن سعيد العرضى) وذكر أبو سعد في الانساب مالك بن اوس بن الحدثان النصرى التابعي المشهور وقال (نسب إلى =(*)