وأما عبادة ، بِفتح العين وتشديد الباء فهو عبادة المخنث ، كان ينادم المتوكل ، له نوادر ومضاحيك.

-وعبادة جارية المهلبية كان يهواها إسحاق بن غرير ، وكان معجبا بها ، فأراد المهدي ان يشتريها له من المهلبية - وكانت منقطعة إلى الخيزران ، ودفع بها خمسين ألف درهم فلم تبعه إياها ، فدفع الدراهم إلى إسحاق بن غرير ، فأخذها ، فقال في ذلك أبو العتاهية: أناه عبادة ذات الهوى.

-وأذهب الحب لديه الضمير خمسون ألفا كلها وازن.

خشن لها كل كيس صرير (1) باب عبدة وعبدة وعبدة وعبدة (2) وعندة:

أَمَّا عبدة بسكون الباء فجماعة.

= حدث عنه يوسف بن عمر القواس وأبو الفرج الخيوطي ومحمد بن عثمان بن محمد السفري (كذا) الدقيقي ، وذكر أنه أملى عليهم في جمادى الاولى من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة - وكنيته أبو القاسم - أعني الحسين.

نقلتته مضبوطا من خط موتمن"."

(1) في التوضيح"و (أما) عبادة بالكسر والتخفيف (فهو) في قول أبي محمد الرشاطي: عبادة بن البكاء واسمه ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - كذا قاله الرشاطي ، وقال: لم يذكر أحد ممن صنف في المؤتلف والمختلف عبادة بكسر العين لا ذا ولا غيره - انتهى."

وهذا غريب ، والمحفوظ: عبادة - بالضم ، وكذلك قاله ابن الكلبي في الجمهرة: فولد البكاء بن عامر عبادة - كذلك وجدته في نسختين بالجمهرة.

وقال فيها أيضا: فولد عبادة بن البكاء معاوية ، وقال أيضا فولد معاوية بن عبادة ثورا.

وقال: فولد ثور بن معاوية معاوية وفد على رسول الله

صلى الله عليه وسلم وهو شيخ كبير ومعه ابنه بشر فدعا له..."راجع ترجمة بشر وأبيه معاوية في كتب الصحابة."