الخزرج بن ابد (1) بن الصدف ، يروى عن أبي الجعد الضمرى وأبي هريرة ، روى عنه إسماعيل بن أبي حكيم ومحمد بن عمرو بن علقمة وابنه عمر - ويقال عمرو.

-وعبيدة الاملوكي (2) ، شامي ، يقال: له صحبة ، روى عنه

شكل في الاصل هنا وفي رسم (أكبر) ورسم (عريف) : ، بِفتح الموحدة ، وفي جا في موضع ، بِفتح الهمزة الموحدة ، وفي آخر (آبد) بالمد وفتح الموحدة ، وكذا بالمد والفتح وقع في مادة (ع رف) من نسخ القاموس المطبوعة التي وقفت عليها والتي مع الشرح وبين في الشرح بقوله"كأحمد"ولم أره بالمد فيما وقفت عليه من نسخ القاموس المخطوطة بل شكل في نسخة ، بِفتح فسكون وفي

أخرى بضم ففتح ، وفي رسم (الحضرمي) من القبس بعد ذكر هذا الاسم (ابد) مطلقا ما لفظه"قال الهجري: ابد زنة عبد"وشكل ، بِفتح العين ، والمتبادر سكون الموحدة وهو على كل حال ينفي المد ، إذ لو كانعنده بالمد لقال: زنة عابد.

ووقع في طبقات خليفة"اياد"بنقط في موضع وبدونه في آخر.

ويأتي في رسم (عمود) ما لفظه"جندل بن يزيد بن ثمامة بن عمود الصدفي ثم العريفي ، وعريف هو ابن مالك بن الخزرج بن أبذى (شكل في بعض النسخ ، بِفتح الهمزة سكون الموحدة وفتح الذال المعجمة) بن الصدف"وأحسب هذا خطأ قديما على أن في القبس نقل هذه العبارة عن الاكمال وفيها"ابد"وقال"قال الهمداني: في حضرموت عريف بن مالك بن الخزرج بن أبد بن أسود"وفي صفة جزيرة العرب الهمداني ص 129"ابد بن أسود بن مالك بن الصدف"زاد اسمين.

هذا أعرف ما قيل في هذا النسب ، وأجوده ما في أكثر المواضع من الاكمال مع زيادة الهمداني.

وفي الاستعياب وغيره غير ما ذكرت والله الموفق.

(2) ويقال"المليكي"كما في التوضيح وكتب الصحابة.