مختلف فيه نافع بن عياش مولى عبلة بنت طلق الفغاري ، حدث عن أبي هريرة ، روى عنه أسيد بن أسيد البراد ، وقال البخاري:/نافع

= عياش الاموي الاشبيلي ، روى عن أبي محمد الباجي وغيره ، وكان فقيها (رفيعا نزها) ذكره في الصلة (رقم 1152) وقال توفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة"وفي المشتبه"ومحمد بن علي بن عياش بن شمام الذهبي عن ابن البن والقزويني.

ونصر الله بن محمد بن عياش حدثنا عن ابي القاسم بن صصري"وفي التبصير بعد ذكر عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة"وأخوه عبد الله بن الحارث روى عنه أخوه عبد الرحمن ذكره البخاري"وهو في تاريخ البخاري ج 3/ق 1 رقم 162."

ثم عاد في التبصير إلى ذكر عبد الرحمن ثم قال"وحفيده الحسن بن علي بن الحسين كتب عنه ابن يونس"ثم قال فيما بعد"ومحمد بن أسد بن عبد الكريم بن شجاع بن عياش عن ابن عساكر ضبطه الشريف عز الدين."

ونصر بن موسى بن عياش الحوى (كذا) سمع ابن طبرزد ومات سنة 652"وتقدم عن الصلة ذكر عياش بن الخلف بن عياش."

وتقدم عن غاية

النهاية ذكر عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش.

وقد ذكر أباه محمد بن أحمد ابن خلف بن عياش رقم 2723 ، وبهامش التبصير ما لفظه"قال كاتبه رضوان وينبغي إلحاق عبد الرحمن بن أحمد بن عياش المقرئ بمكة وكذلك والده"قال المعلمي هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي له ترجمة حسنة في الضوء اللامع 4/59 ولابيه ترجمة في الضوء أيضا 2/203 الاب دمشقي ، سكن بأخرة تعز باليمن وبها مات سنة 822 ، وأما الابن فجاور بمكة ومات بها سنة 853.

وراجع غاية النهاية رقم 603.

(1) كذا في الاصل وجا ، ووقع في ه"غفيلة"وانظر ما يأتي.