وأما عليق باللام (1) فهو حيان بن عليق الطائي أخو بني أخزم ثم أحد بني عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن عمرو بن ثعل ، شاعر (2) .

(1) شكل في الاصل وجا بضم العين وفتح اللام بدون تشديد ، وهكذا ضبط في التوضيح والتبصير.

(2) وفي الاستدراك":"

أَمَّا عليق بضم العين المهملة وتشديد اللام وكسرها بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وآخره قاف فهو بقاء بن أبي شاكر بن بقاء أبو محمد الحريمي المعروف بابن العليق ، سمع من أبي الفتح بن البطي وأبي بكر بن

المقرب ومن بعدهما ، وكان كذابا دجالا ، زور نحو ألف طبقة على عبد الوهاب الانماطي وأبي منصور بن خيرون وأبي بكر بن الاشقر الدلال في آخرين وكشط اسم غيره في هذه الطباق وألحق اسمه ، ووقعت إليه إجازة فيها جماعة فكشط اسم بعضهم وألحق اسمه فيها وطلاها بصفرة وأعطاها لجماعة من ثقات أصحاب (الحديث) فنقلوها له الحسن ظنهم به ، وما توهموه بهذه المثابة ، وكان يظهر الزهد ، وحدث ببعض ذلك فسمع منه جماعة ، فلما تبين لهم ذلك ضربوا على سماعهم منه وتركوه ، دخلت إليه وأنا ؟ قبل طلب الحديث بسنين مع أصحاب والدي فأخرج مشطا فقال هذا مشط فاطمة عليها السلام ، وأخرج محبرة فقال هذه محبرة أحمد بن حنبل ، وطرحة فقال هذه طرحة الشيخ عبد القادر ، فجعل الجماعة بعضهم يضحك منه وبعضهم يتبرك بها لحسن ظنه.

وسمعته يقول أشياء لا يخفى على أحد أنها كذب ، فلما خرجوا من عنده تحدثوا بينهم بكذبه ، ومع هذا فقد حدث بالحجاز وغيره ونا عنه شيخنا منصور بن مدلل الكوفي.

ولم يزل مقيما على كذبه وتزويره حتى أراح الله المسليمن من شره ، وتوفي بخيمتي أم معبد في ثالث عشرين ذي الحجة من سنة إحدى وستمائة ودفن هناك.

وعبد الرحمن بن معالي بن أبي نصر بن العليق المعروف بابن الاحمر ، حدث عن أبي المعالي يحيى بن ثابت بن بندار البقال ، سمعت منه ، وسماعه صحيح ، توفي في يوم الاثنين النصف =