كنانة بن خزيمة (1) .

وفي فقيم أشراف كنانة ، وفيهم كان النسئ ، منهم القلمس واسمه سدير 2 بن ثعلبة 3 بن مالك بن كنانة وهو القائل في شعر له: ألسنا الناسئين على معد.

شهور الحل نجعلها حراما *

(1) واتفقوا فيما أعلم أن آخر النسأة (أبو تمامة) واسمه (جنادة بن عوف بن أمية وقال بعضهم"جنادة بن أمية بن عوف"، وهو(ابن قلع) سقط من الجمهرة (بن عباد) سقط من الجمهرة أيضا ومن الحكاية عن البلاذري والضبي مع ان عبارة الضبي كما يأتي ، ذكر حذيفة ثم قال"ثم ابنه قلع بن حذيفة ثم عباد بن قلع ثم قلع بن عباد بن قلع ، ثم امية بن قلع"فيظهر ان العبارة المنسوبة إلى المفضل سقطا (ابن قلع) ذكره المحبر كما مر ولم اره لغيره إلا ما مر من احتمال سقوطه من عبارة الضبي (بن حذيفة) وقد تقدم بقية النسب وفي الاصابة عن مجاهد"وآخر من نسأ أبو ثمامة واسمه امية بن عوف بن جنادة بن عوف ابن عباد بن قلع بن فقم بن عدي بن عامر بن الحارث بن ثعلبة"وهو كما ترى.

(2) شكل في الاصل بضم ففتح ، ووقع في الجمهرة"سرير"راء وشكل ، بِفتح الكسر.

(3) زاد في الجمهرة بن الحارث ، ذكر ان سديرا ، أَو سريرا أوله من نسأ ثم قال"ثم ابن أخيه عدي بن عامر بن ثعلبة ثم في والده"وعلى كل حال فليس سدير من فقيم ولا فقيم من سدير.

(4) في السيرة نسبة القطعة التي منها هذا البيت إلى"عمير بن قيس جذل الطعان"وفي معجم المرزبان ص 243"عمير بن قيس بن جذل الطعان الكناني..."وأنشد له الابيات.

وليس عمير من فقيم ولكنه من بني مالك بن كنانة وقد تقدم 2/65"جذل الطعان مشهور واسمه علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة".