عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عنه.

(1) وعلباء بن أحمر اليشكري ، وربما قيل فيه: البكري ، ويشكر من بني بكر ابن وائل ، سمع عليا رضي الله عنه وأبا زيد الأَنصاري عمرو بن أخطب.

(1) وفي الصحابة أيضا علباء بن أصمع القيسي ، ذكر في التوضيح ، وذكره ابن الاثير في أسد الغابة ، ووقع في الاصابة"العبسي".

وفيهم علباء بن مرة بن عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ، ذكره ابن حزم في الجمهرة ص 204 وآباؤه إلى سعد بن ضبة أقل جدا من أقرانه ولذلك ظن ابن عساكر كما في الاصابة انه سقط من النسب شئ.

وذكر ابن الاثير في أسد الغابة ان أبا أحمد العسكري ذكر في بني أسد بن خزيمة علباء الاسدي وقال قالوا انه لحق النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى العسكري بسنده"عن ابن جريج عن أبي الزبير عن علباء الاسدي أخبره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا الحديث"فساق ابن الاثير هذا الخبر بسند له إلى ابن جريح قال"أخبرني أبو الزبير عن علباء الازدي ان ابن عمر علمهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان فذكره بنحوه ، ثم حدس ابن الاثير أنه وقع في سند العسكري بدل (الازدي) "الاسدي"وهو بسكون السين لغة في الازدي فذكر الحافظ في الاصابة ان هذا البيان يقضي بتصحيف العسكري للنسبة ووهمه في ذكر الصحبة وزاد ثالثة الاثا في فبين ان الحديث في صحيح مسلم وعدة من الكتب المشهورة من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن علي البارقي عن ابن عمر ، وبارق من الازد فعلي أزدي وأسدي ، فكأنه وقع في سند (أن عليا) فصحفه بعضهم."

قال المعلمي يظهر ان تصحيف الاسم وقع ممن قبل العسكري ، فانه وقع أيضا في إسناد ابن الاثير.

وممن كان في عصر الصحابة علباء بن الهيثم بن جرير السدوسي ، ذكره في الاصابة في المخضرمين وذكر أنه أدرك الجاهلية ثم اسلم وشهد الفتوح في

خلافة عمر رضي الله عنه وبعد ذلك.