وأما عيشون بالشين المعجمة فهو عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني الاموي ، مولاهم ، روى عن أبي قتادة الحراني ، حدث عنه أبو عروة الحراني ومكحول البيروتي وهو محمد بن عبد الله وابن صاعد ، وقيل لقب محمد: عيشون.

-ومحمد بن عيشون ، أندلسي يعرف بابن السلاخ (1) (2) .

= عالما باللغة والاخبار..بصيرا بالعربية.."وابن عيسون كان كما في الصلة"بصيرا بلسان العرب حافظا للغة قيما بالاشعار الجاهلية...يحسن القيام بما يحمله من أصول علم اللسان فهما ورواية...توفى في صدر ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وكانت سنه تسعا وسبعين سنة"."

(1) في الجذوة رقم 125"من أهل طليطة."

غلب عليه الفقه ، وله فيه كتاب ، وهو من المشهورين"قال المعلمي أحسبه الذي في الديباج ص 254"محمد بن عبد الله بن عيشون أبو عبد الله الطليطلي ، فقيه حافظ للمسائل...وله مختصر مشهور...واختصر المدونة.

توفى بطليطلة في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائه"وقد ذكره ابن الفرضي رقم 1261 لكن وقع في النسخة"عيشونة"مع أن في فهرسه 223"عيشون"وذكر في لسان الميزان ج 5/رقم 821 ولكن وقع هناك"عبسون"وهذا الرجل له رحلة إلى المشرق وسماع مشهور وتأليف في الحديث والفقه فكيف فات الحميدي إن لم يكن هو الذي سماه محمد بن عيشون ؟ وهو يقول إن محمد بن عيشون مشهور له مؤلف في الفقه فما بال غيره لا يذكرون إلا محمد بن عبد الله بن عيشون لهذا أجدني أقطع ، أَو أكاد بأنهما واحد وإن لم يذكروا في ترجمة محمد بن عبد الله بن عيشون أنه يقال له: ابن السلاخ."

والله أعلم هذا وفي الديباج رجل آخر سماه"محمد بن عمر بن سعد بن عيشون"وهو عند ابن الفرضي رقم 1329"محمد بن عمرو بن سعيد بن عيشون ، من أهل طليطلة يكنى أبا عبد الله"وذكر له سماعا

ورحلة إلى المشرق وذكر وفاته"سنة سبعين وثلاثمائة"ولم يذكر له مؤلفا.

(2) راجع التعليقة السابقة ، وفي الاستدراك"أبو الحسين جعفر بن عبد الله بن ="