= نزل فيد ، يعرف بالفيدي ، منكر الحديث.

ومحمد بن الفضل الفيدي ، حدث عن يحيى بن يعلى ، حدث عنه علي بن الحسين شيخ للخرائطي ، أظنه ابن الجنيد"كذا وتقدم عن ابن الفرضي قوله"روى عنه علي بن الحسن البرمكي"ولمحمد ابن الطفيل ترجمة في كتاب ابن أبي حاتم ج 3/ق 2 رقم 1589 وفيها أنه يروي عنه محمد بن يحيى بن الضريس وحماد بن الحسن بن عنبسة وعمرو بن سلم البصري نزيل الري وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة."

ويعلم من الانساب وغيره أنه روى عنه جعفر بن محمد الفيدي المذكور في الاكمال ، وفي الانساب"وأبو العباس أحمد بن هاشم الكناني الكوفي المعروف بالفيدي..."راجع تاريخ بغداد ج 5/رقم 2670.

وفي التوضيح"وإبراهيم الفيدى حكى عنه أحمد بن أميرويه الزراد في كتابه المفتخر".

وفي الاستدراك":"

أَمَّا القندي ، بِفتح القاف وسكون النون فهو أبو حفص عمر ابن بشران القندي ، حدث عن عبد الله بن زيدان بن بريد البجلي الكوفي وأحمد ابن الحسن الصوفي وعمر بن أيوب السقطي وغيرهم ، حدث عنه أبو بكر البرقاني الحافظ ووثقه.

ومحمد بن عبد الله بن بشران القندي وابناه أبو الحسين علي وأبو القاسم عبد الملك ابنا محمد بن بشران تقدم ذكرهم في باب بشران"راجع ما تقدم 5/104 101".

-وأمَّا القيدى بتحتية بدل النون ففي التوضيح عن أبي العلاء الفرضي"الامام العلامة رشيد الدين أبو يعقوب يوسف بن محمد بن أبي القاسم القيدى الخوارزمي المقرئ ، كان إماما فاضلا عارفا بفنون الادب ماهرا بروايات القراء السبعة والشواذ وعللها صحيح النقل ، وكان صدر القراء بجرجانية خوارزم ، قرأ الادب على حسام الائمة الزاهدي صاحب التفسير المسمى شفاء الصدور."

، أظنه استشهد في واقعة خوارزم في سنة ثمان عشرة وستمائة"وذكره الذهبي في المشتبه"

ولخص عبارة الفرضى على وجه فيه شئ ، وفيه"قرأ عليه سيف الدين الباخرزي ونجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الغزميني والاديب نجم الدين الكردري"=