العيشي ، روى عن إبراهيم بن بشار الرمادي ، حدث عنه أحمد بن/بهزاذ ، وذكر أنه سمع منه في بني عيش بالبصرة.

(1) وأما القيسي بالقاف والياء المعجمة باثنتين من تحتها والستين المهملة فكثير ، منهم أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن القيسي ، عن ابن عمر ،

= إن نسبوه إلى أبيه فهو قرشي تيمي ، وإن نسبوه إلى عائشة هذه فالصواب أن يقال: عائشي - بالالف"ويجاب بأنه منسوب إلى (عائشة) واشتهر بالتخفيف"العيشي"وسيأتي عن الاستدراك ذكر أبيه وعم أبيه."

(1) وتقدم 1/311"الهيثم بن قيس العيشي"ولم تذكر هذه النسبة في ترجمة الهيثم من كتاب ابن أبي حاتم أنه يعلم منها أنه بصري والعيشيون بالبصرة ، وذكره ابن أبي حاتم في ترجمة شيخه ج 2/ق 2 رقم 165 فقال"الهيثم بن قيس العائشي"والعائشي كلاهما نسبة إلى عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة.

وفي الاستدراك"عبيدالله بن عمر بن موسى العيشي عم (والد) عبيد الله بن محمد العيشي ، حدث عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، يعد في الضعفاء ، روى عنه محمد ابن حفص العيشي."

محمد بن حفص بن عمر بن موسى العيشي ، جدت عنه ابنه عبيدالله البصري.

وأبو عداس شهاب (يأتي فيه) بن عبد الحميد العيشي

البصري ، حدث عن هشام بن علي السدوسي - ذكره الحاكم أبو أحمد في كتاب الكنى"قال المعلمي كذا في النسخة ، ووقع في نسخة التبصير"أبوحداش سهل ابن عبد الحميد"كذا وفي كتاب أبن أبي حاتم 2/387: با ب في روى عنه العلم ممن يسمى شباب".

ثم ذكر"شباب بن العلاء.."وهو في الميزان واللسان ، ثم قال"شباب بن عبد الحميد البصري ، روى عن المفضل بن صالح ، روى عنه حاتم بن أحمد بن الحجاج المزوزي"وقد تقدم باب شباب ، باب عداس ، ولم يذكر فيهما هذا ، ومن بني عائش يزيد بن زريع ، وهو مشهور ، يأتي له ذكر في رسم (العابسي) في التعليق.