وأما القتبى بضم القاف وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة فهلال بن العلاء القتبي ، من باهلة (1) .

-وعبد الله بن

= من باهلة"وهذا نص واضح كما يعلم مما يأتي فالصواب (القتبي) ."

وفي المشتبه"و (أما القيني) بالكسر (فهو) المحدث أبو علي محمد بن هارون الأَنصاري الدمشقي القيني من سكان قريه قينية بظاهر باب الجابية ، مشهور".

وفيه باضافة من التوضيح" (أما القنى ف) قنبة قرية بالاندلس (من قرى حمص الاندلس ، وهو ، بِفتح القاف وسكون النون وفتح الموحدة تليها هاء) منها أحمد بن عصفور الاندلسي القنبي ذكره السلفي"راجع معجم البلدان (قنبة) .

(1) في الانساب المتفقة ص 119"القتبي ، والقتبي."

الاول نسب في باهلة وهم قتيبة بن معن بيت باهلة ، منهم العلاء بن هلال وابنه هلال بن العلاء وأهل بيته"وفي التوضيح"من بني قتيبة بن معن..هلال بن العلاء بن هلال وأهل بيتهم""

وفي التبصير"والعلاء بن هلال القتبي من ذرية قتيبة بن مسلم الامير الباهلي المشهور"قال المعلمي:

أَمَّا قول الحافظ ابن حجر هذا فوهم فقد ذكر هو في التهذيب"العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية"وقال فيه"الباهلي"ثم ذكر"العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري عم والد الذي قبله ، روى عن ابن عمر وصلة بن زفر.."فهذا الرجل من طبقة قتيبة بن مسلم الامير ، وقد نسب إلى غيره كما ترى ، وفي التهذيب أيضا في ترجمة هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية أنه"الباهلي مولاهم"وقتيبة بن مسلم من صلب باهلة.

ودل هذا أيضا على أن آل هلال هؤلاء ليسوا من ذرية قتيبة بن معن ولا من باهلة وإنما هم من موالى باهلة ، فقد يكونون من موالى بعض بني قتيبة ، بن معن ، وقد يكونون من موالى قتيبة بن مسلم الامير.

هذا ومن ذرية قتيبة بن معن: سلمان بن ربيعة الصحابي ، والاصمعي وغيرهما لكن لا يكادون ينسبون إلا (الباهلي) وقتيبة بن مسلم ليس من ذرية قتيبة بن معن ، بل هو من ذرية وائل بن معن ، وباهلة في الاصل اسم امرأة لمعن ولدت بعض بنيه وحضنت بنيه من غيرها ومن هؤلاء قتيبة ووائل =