وأما العدني - نسبة إلى عدن فجماعة مشهورون ، منهم الحكم بن أبان العدني ، عن وهب بن منبه ، حدث عنه حفص بن عمر العدني.

-وحفص ابن عمر ، يعرف بالفرخ ، يروى عن مالك بن أنس.

-وبكر بن الحجاج/العدني عن الحكم بن أبان.

-ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني صاحب سفيان

= شيئا من شعره ببغداد ، أنشدني أبو الفضل جعفر بن علي الحسني السعدي اليمني ببغداد له قصائد منه قصيدة اولها: ألا يا حمامات الاركة والبان.

ترفقن لا تبدين بالنوح أشجاني

ترفقن لا تبدين بالنوح والبكا.

خفى صباباتي ومؤلم احزاني ومن عجب الاشياء ظبى مبرقع.

يشير بعناب ويؤمى بأجفان لقد صار قلبى قابلا كل صورة.

فمرعى لغزلان وديرا لرهبان وبيتا لاصنام وكعبة طائف والواح توراة ومصحف قرآن ادين بدين الحب أنى توجهت.

ركائبه فالدين ديني وإيماني راجع لسان الميزان ج 5/رقم 1038.

قال"وأما الغربري ، بِفتح الغين المعجمة والراء(مثله في الانساب واللباب وظاهره أن الراء مفتوحة ايضا ، وبذلك صرح في معجم البلدان في ضبط الغربة المنسوب إليها قال: غربة بالتحريك كأنه واحدة من شجر الغرب."

وكذا في التوضيح قال: ، بِفتح الغين المعجمة والراء والموحدة جميعا.

ووقع في التبصير في ضبط النسبة: ، بِفتح المعجمة وسكون الراء.

كذا) ، وَكَسر الباء المعجمة بواحدة فهو أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري الغربي - هكذا نسبه أبو سعد السمعاني في تاريخه (وقال في الانساب: هكذا كان ينسبه لنا أبو الفضل عبد الرحيم ابن أحمد ابن الاخوة) وقال كان يسكن باب الغربة ، وكان شيخا صالحا صدوقا صحيح السماع ، سمع أبا محمد عبيدالله بن عبد الله (في اللباب والمنتظم: عبد الله بن عبيدالله ، واراه الصواب ، راجع تاريخ بغداد في باب عبد الله وباب عبيدالله) =