اسمه علي بن زياد ، روى عنه يحيى بن أيوب الاعور وأحمد بن حفص بن يزيد المعافري المعروف بابن أبي عمر الشيخ الصالح وأزهر بن زفر وإسماعيل بن داود بن وردان المصريون.
والحسن بن العلاء القتيري ، حدث عن عبد الصمد بن حسان ، روى عنه سلمان بن اسرائيل الخجندي.
-وأمَّا القنبري بعد القاف نون ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو أحمد بن بشر القنبري البصري ، حدث عن بشر بن هلال الصواف ، روى عنه ابنه بشر.
والعباس بن حسن بن خشيش أبو الفضل القنبري من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، حدث عنه حاجب بن سليمان المنبجي روى عنه ابن المظفر.
ومحمد بن علي القنبري من ولد قنبر أيضا شاعر كان (1) مقيما بهمذان ويغشى الحضرة ويمدح الوزراء والكتاب في أيام المعتمد وعاش إلى أيام المكتفي.
-وأمَّا العنبري فجماعة.
باب القرافي والقوافي:
أَمَّا القرافي بقاف مفتوحة بعدها راء فهي نسبة إلى القرافة بمصر منهم علقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي أبو شعيرة ، يروي عن عبد الله بن عمرو ،
(1) وفي نسخة كان من همذان وصل سر من رأى ومدح عبيد الله بن يحيى ولما وصل بابه نحر ناقته عليه وقال: إلى الوزير عبيد الله مقصدها.
اعني ابن يحيى حياة الدين والكرم إذا رميت برحلي في جراه فلا.
نلت المنى منه ان لم تشرقي بدم
وليس ذاك من جرم منك أعلمه.
-ولا لجهل بما اسديت من نعم لكنه فعل شماخ بناقته.
لدى عرابة إذ أدته للاطم ثم وصل بغداد بعد مدة ومدح محمد بن داود وغيره من الوزراء والكتاب وعاش إلى أيام المكتفي وكان يروي الاخبار والملح.