وأما حديد بضم الحاء المهملة فهو حديد بن عوف بن ذهل بن عوف ابن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد (1) بن لؤى بن الحارث بن سامة ابن لؤى بن غالب بن فهو - ذكره أبو فراس السامى في نسب سلمة بن لؤى وذكره أبو الحسن الدار قطني وقال فيه: جديد - بالجيم ، وهو وهم وصوابه بالحاء المهملة ، وكذلك ذكره شبل بن تكين الاوحد في المعرفة بالانساب فيما قرأته بخطه الذى ناولنيه (2) النسابة العمرى وقال: هذا كتاب شبل ابن تكين بخطه وهو غاية في المعرفة بالانساب وجدته مقيدا في عدة مواضع بضم الحاء وبعلامتها وفى موضعين كأن علامة الحاء قد كانت
= ابن أبِي الحديد الشاهد المعدل لنفسه جواب مكاتبة: انى وأيامك اللاتى اعز بها.
-ومن يقيني في عيالك (؟ علياك) محذوري
قبلت موقع ما اجريت من قلم.
عال وأصبحت في اثواب مسرور كأنما كنت موسى حين فجاه.
خط الاله على الالواح في الطور وأبو طالب احمد بن عبد المجيد بن احمد بن الحسن بن حديد قاضى ثغز الاسكندرية كتب عنه أبو طاهر السلفي في تعاليقه.
وعم ابيه القاضى أبو الحسين بن..الحسن ابن حديد الاسكندرانى روى عنه ابن اخيه المذكور حكاية كتبها عنه السلفي.
والحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسين بن حديد الاسكندرانى حدث بها عن أبي القاسم عتيق بن باقا.
وأخوه أبو الفضل عبد الله حدث عن أبي القاسم بن موقا"كذا وفى العبارة مواضع لم يتضح لى امرها."
(1) هكذا شكل في الاصل وهكذا يأتي ضبطه في رسم عباد ، ووقع في رسم (حديد) من المستمر ان الدارقطني ضبطه هكذا وأن الصواب"عياذ - بكسر العين وبالذال المعجمة ، يتأمل فضل متأمل"كذا ، وليس في نسختي من المستمر باب عباد وما معه.
(2) زاد في المستمر"أبو الحسن".