وستين ومائة - قاله ابن يونس.

-وجده مسروق بن مشكم ، ممن شهد فتح مصر.

(1) وأما الخيشانى بخاء معجمة فهو أبو الحسن الخيشانى السمرقندى الذى روى جامع أبي عيسى الترمذي عن أبي بكر احمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندى (2) .

باب الجندعى والخبذعى (3) .

أَمَّا الجندعى بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة فغير واحد ، منهم عطاء بن يزيد الليثى الجندعى.

-وعمرو بن مرداس بن عبد الرحمن الجندعى ، يروى عن أبي هريرة ، روى عنه عبد الله بن عبد العزيز.

-وأمَّا الخبذعى ، بِفتح الخاء المعجمة والباء المعجمة بواحدة والذال المعجمة (4) وهم بطن من همدان فهو إسماعيل بن بهرام الخبذعى ، يروى عن

(1) وأبو وهب الجيشانى تقدم 1/175.

(2) وأما (الحبشانى) فذكرها المشتبه وذكر رجلا اسم جده الاعلى (حبشان) سيأتي في رسمه مع الاشارة إلى ما في المشتبه والتوضيح والتبصير من الاوهام.

(3) والخنذعى.

(4) أي المفتوحة وبذلك شكلت في الاصل ، ويأتى في رسم (خبذع) الذى إليه هذه النسبة انه"بكسر الخاء والذال"وفى الانساب (الخبذعى) انه بكسر الخاء وفتح الذال وتبعه اللباب فذكر صاحب القبس انه في اصل الرشاطى ، بِفتح الخاء ، وفى التوضيح"وجدته بفتحهما في جمهرة ابن الكلبى"فهو الراجع ووقع في الاشتقاق ص 423 رجال همدان"بنو الخنذع...وخنذع من قولهم خذعه إذا ضربه فقطعه والنون فيه زائدة"وفى القبس"وهم ابن دريد فقال زائدة ، وهو بالباء ، كذا للكلبى والهمداني والدار قطني وعبد الغني وغيرهم"كأنه اشتبه على ابن دريد بالذى في طيئ كما يأتي.