قال كان أسير بن عروة رجلًا منطقيًا ظريفًا بليغًا حلوًا فسمع بما قال قتادة بن النعمان في بني أبيرق للنبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ حين اتهمهم بنقب جدار عروة وأخذ طعامه والدرعين فأتى أسير رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ في جماعة جمعهم من قومه فقال قتادة وعمه: عمدًا إلى أهل بيت منا أهل حسب ونسب وصلاح يقولان لهم القبيح بغير ثبت ولا بينة فوقع بهم عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ما شاء الله وانصرف فأقبل قتادة بعد ذلك إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ ليكلمه فجبهه رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ جبهًا شديدًا منكرًا وقال بئس ما صنعت وبئس ما مشيت فيه فقام قتادة وهو يقول لوددت أني خرجت من أهلي ومالي ولم أكلم رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ في شيء من أمرهم وما أنا بعائد في شيء من ذلك.

فأنزل الله عز وجل على نبيه صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ في شأنهم: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولتكن للخائنين خصيمًا} . الآيات إلى قَوله تَعَالى: إن الله لا يحب من كان خوانًا أثيمًا . النساء: . يعني أسير بن عروة وأصحابه وكان أسير بن عروة مسلمًا فاتهم من ذلك الوقت بالنفاق قال إبن إسحاق نزلت فيه: لهمت طائفة منهم أن يضلوك . النساء:.

64-أسير بن عَمْرو المحاربي

أسير بن عَمْرو بن جابر المحاربي ، وَيُقال: يسير بالياء المحاربي ، وَيُقال: فيه أسير بن جابر ويسير بن جابر فينسب إلى جده وهو أسير ابن عَمْرو بن جابر المحاربي ، وَيُقال: الكندي يكنى أبا الخيار قاله عباس عن ابن مَعِين وقد قال علي المدني أهل الكوفة يسمونه أسير بن عَمْرو وأهل البصرة يسمونه أسير بن جابر ومنهم من يقول يسير وهو معدود في كبار أصحاب ابن مسعود.

وقد روى عن أبي بكر رضى الله عنهما قال علي روى عنه من أهل البصرة زرارة بن أوفى وأبو نضرة ومحمد بن سيرين وأبو قتادة العدوي وروى عنه من أهل الكوفة المسيب بن رافع وأبو إسحاق الشيباني.