جيم (1)

حرف الجيم (2)

118-جَعْفَر بن أبي طَالِب بن عَبْدِ المطلب بن هَاشِم:

204-سَمِعْتُ أبي يقول: جَعْفَر بن أبي طَالِب: أبو عَبْد الله.

مات (3) في حياة النبي عليه السَّلام ، الَّذِي قُتِلَ بمؤْتَة شهيدًا ، رحمتُ (4) الله عليه.

ومن رَوَىَ عَنِ النَّبِيِّ اسمه"جُنْدَُب"

119-جُنْدَُب أبو ذَرٍّ:

205-سَمِعْتُ أبي وأَحْمَد بن حَنْبَلٍ يقولان: أبو ذَرٍّ جُنْدَُب بن جنادة (5) .

وقال أبي: ويقال: ابن السَّكَن.

206-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ بن أَيُّوب ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بن سَعْدٍ ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ ، قال: أبو ذَرٍّ بر (6) بن جنادة الْغِفَارِيّ.

كَذَا قال ابنُ إِسْحَاق.

(1) هكذا في"الأصل"ذَكَرْتُه خشية الشَّكّ.

(2) من عناوين"حاشية الأصل".

(3) لم يفصل في"الأصل"بين هذا السياق الآتي وبين ما سبق في كنية جعفر ، والظاهر لي الفَصْل ، فالسابق من رواية المصنف عن أبيه ، واللاحق من إنشاء المصنف نفسه ، ويؤكّد هذا الخبرة بأساليب المصنف في كتابه ؛ والله أعلم.

(4) هكذا رسمها في"الأصل"بالتاء المفتوحة ، ولها وجهٌ ، ذَكَرْتُه خشية الشَّكّ.

(5) كتبَ أمام ذلك في"حاشيةِ الأصل": أبو ذر جندب بن جنادة"."

(6) كذا في"الأصل"بالباء والراء فقط.

وكتب بعض مَنْ تَمَلَّكَ النُّسْخة أمام ذلك في"حاشية الأصل": بر بن جنادة"، وطمس الألف من"جنادة"في الحاشية ، غير أن"بر" جاءت واضحة في"الأصل"والحاشية بحرفين لا ثالث لهما."

ورسم عليها في"الأصل"علامة"صح".

والمعروف في ترجمة أبي ذَرًّ: بُرَيْر"بالموحدة والراء ثم ياء آخر الحروف وآخره راء أيضًا."

وهذا هو الوارد فيما ذكره ابن هشام في"السيرة" (3/37) عن ابن إسحاق: بُرَيْر"."

وتعليق المصنف بعده يدلُّ على يقظته لهذا الموضع ، فهل سقط نصف الكلمة على مَنْ بعد المصنف رحمه الله ؟ أم هذه رواية إبراهيم بن سعدٍ عن ابن إسحاق ؟ الله أعلم بما كان.