/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنْ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ غِفَار جماعةٌ

120- [ق/14/ب] عَبْسٌ (1) الْغِفَارِيّ.

121-وحُذَيْفَة بن أَسِيْدٍ (2) الْغِفَارِيّ.

122-وبِشْر بنُ سُحَيْمٍ.

123-وجَهْجَاهٌ الْغِفَارِيّ.

(1) تشتبه في"الأصل"مع"عَنْبس"، فقد رسمها بمدةٍ طويلة بين الموحدة والسين المهملة.

وعَبْسٌ هُوَ صاحب حديث: بادروا بالأعمال ستًّا"الْحَدِيْث."

رواه الْحَارِث بن أَبِي أُسَامَة في"مسنده" (613 - زوائده) ، وأَحْمَد ، والْبُخَارِيّ في"التاريخ الْكَبِير"، والطبراني ، وابن عَبْدِ البر في"التمهيد" (18/147) ، والداني في"الفِتَن" (3/688) ، وغيرهم.

وفي إِسْنَادِه اختلافٌ ، كما أشار ابن حَجَر في ترجمة"عُلَيْمٍ"من"تَعْجِيْل الْمَنْفَعَةِ"نقلًا عن الْبُخَارِيّ ، وبَيَّنَ ابنُ حَجَر طرقه وبعض المخرِّجيِن له في كتابه"الإصابة" (3/567) ؛ فراجعه.

ويقال فيه: عَبْس ، وعابس ، وقد ذكر ابن أبي حَاتِمٍ الوجهين في ترجمته له عَنْ أَبِيهِ (7/35 رقم 190) وقدَّمَ الأخير فقال: عابسٌ الْغِفَارِيّ ، ويقال: عبسٌ الْغِفَارِيّ ، له صُحْبَة ، رَوَىَ عَنْه زاذان أبو عُمَر ، سَمِعْتُ أَبِي يقول ذلك". أهـ"

ثم ذِكْرَهُ ابن أبي حَاتِمٍ بعد قليل في كتابه أثناء ذِكْرِهِ للأفراد (7/40 رقم 217) فقال: عبسٌ الْغِفَارِيّ ، قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّىَ الله يقول: بادروا بالأعمال ستًّا"، روى زاذان عَنْ عُلَيْمٍ عَنْه ، ويقال: روى زاذان عَنْه نفسه ، ورَوَىَ عَنْه حَنَش الْكِنْدِيّ". أهـ

وأشار جماعة من المترجمين له إِلَى هذين الوجهين في تسميته.

وله غير هذا الْحَدِيْث المشار إِلَيْهِ آنفًا ، كما تراه عِنْدَ ابن قانع في"معجم الصَّحَابَة" (2/310) ، وابنِ حجر في ترجمته له من"تَعْجِيْل الْمَنْفَعَةِ".

(2) ويقال: ابنُ أُمَيَّة بن أَسِيْدٍ ، له ترجمة في"التهذيب".