1800- وإسحاق بن راشد ، والنعمان بن راشد أَخَوَان:

2928- حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل ، قال: حَدَّثَنا إسحاق بن راشد ، عن النعمان بن راشد الرَّقِّيّ.

2929- سَمِعْتُ يحيى بن مَعِين يقول: النعمان بن راشد ثقة.

2930- وَسَمِعْتُ يحيى بن مَعِين يقول: إسحاق بن راشد جزري ومَعْمَر بن راشد بصري ليس بينهما رحم.

1801- وإسماعيل بن عُلَيَّة وربعي بن عُلَيَّة أَخَوَان:

2931- سَمِعْتُ يحيى بن مَعِين يقول: ... (1) .

1802- وموسى بن أبي عيسى أبو هارون ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط أَخَوَان:

2932- سَمِعْتُ يحيى بن مَعِين يقول: موسى بن أبي عيسى الذي حدث عنه ابن عُيَيْنَة مدني ؛ أظنه أخو عيسى الحناط.

1803- وعلي بن مُسْهِر وعَبْد الرَّحْمَن بن مُسْهِر أَخَوَان:

وعَبْد الرَّحْمَن هو الذي قال: نِعْمَ القاضي قاضي جُبَل (2) أثنى على نفسه عند هارون (3) .

(1) لحق مطموس في الأصل"لم يتبين كمًّا ولا كيفًا ، ولم يظهر منه سوى العلامة الدالة عليه وفقط."

وإسماعيل وربعي من رجال التهذيب.

وانظر في ترجمة ربعي أيضًا: العلل ومعرفة الرجال"لأحمد (2/171 رقم1902) (3/364 رقم5599) ."

(2) هكذا في الأصل"رسمًا وضبطًا ، بضم الجيم وفتح الموحدة ، بلا لبس."

لكنه عند ابن ماكولا بفتح الجيم وضم الباء.

وضبطه ياقوت الحموي بفتح الجيم وتشديد الموحدة وضمها ، رآها ياقوت ووصفها ، انظر: الإكمال"لابن ماكولا (3/227) ، و"معجم البلدان"لياقوت (2/103) ."

(1) ولذلك عُزل ؛ لخِفَّة عقله ، انظر له: السير" (8/484 ، 485- و"الميزان"(4/318) كلاهما للذهبي."

وقد روى ابن حبان في المجروحين" (2/57 رقم596) من طريق المصنف عن ابن مَعِين قال: عبد الرَّحْمَن بن مُسْهِر ليس بشيءٍ."

وانظر أيضًا: تاريخ بغداد" (10/238 رقم5364 ، ترجمة: عبد الرَّحْمَن) ."