237-سَمِعْتُ أَبِي يقول: جَرِير بن عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيّ أبو عَمْرو.

238-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُونُس ، قال: حدثنا زَائِدَة ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِك بن عُمَيْرٍ ، قال: رَأَيْتُ جَرِير بن عَبْدِ اللهِ يخضبُ لِحْيَتَهُ بالصُّفْرَةِ.

239-وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بن غَانِمٍ ، عن سَلَمَةَ ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ ؛ قال: جَرِير بن عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيّ سَيِّدُ الْقَبِيْلَة ؛ يَعْنِي بُجَيْلَة.

/أ- وقَدْ رَوَىَ عَنْ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم مِنْ بُجَيْلَة جماعةٌ

147-جُنْدَُب الْبَجَلِيّ.

148-وأبو حَازِم: أبو قَيْس بن أَبِي حَازِم الأَحْمَسِيّ.

149-وجَابِر بن طَارِق الأَحْمَسِيّ.

150-وعِمَارَة بن عُقْبَةَ الأَحْمَسِيّ: أبو مُدْرِكٍ بن عِمَارَة.

151-والصُّنَابِح بن الأَعْسَر الأَحْمَسِيّ.

152-ويَزِيد بن أَسَد:

جَدُّ خَالِد بن عَبْدِ اللهِ الْقَسْرِيّ (1) .

240-وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ ، عن سَلَمَةَ ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ ؛ قال: بُجَيْلَة (2) بن أَنْمَار بن نَزَار ، وَنُسَّاب مُضَر تزعم أَنَّهُ ابن أَنْمَار بن نَزَار ، ولَكِنَّهُ أَنْمَار بن سَبَأ جَرَّ نَسَبَهُم باسم أبيهم إِلَى سَبَأ فَتَيَامَنَتْ بذلك خَثْعَم وبُجَيْلَة.

241-وقال (3) جَرِيْر الْبَجَلِيّ حين نَافَرَ الفَرَافِصَة بن عَمْرٍو إِلَى الأَقْرَع بن حَابِس التَّمِيْمِيّ:

يا أَقْرعَ (4) بنَ حَابِس يا قرعُ ... إِنَّكَ إِنْ تَصرع أخاك يُصرع

وقال جَرِيْر:

أبَنَي نَزَار انْصُرَا أَخَاكُما ... إِنَّ أَبِي وَجَدُّتُه أَبَاكُمَا

لَنْ يُغْلََبَ الْيَوْمَ أَخٌ واِلاَّكُمَا

(1) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": جَدُّ خالد بن عبد الله القسري"."

(2) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": بُجَيْلَة"."

(3) والكلام لا زال لابن إسحاق ، وهو في"السيرة" (1/199) .

(4) وقع في"الأصل": يا قرع" في هذا الموضع والذي يليه هنا ، فأثبتُّه بالألف كما ترى نقلًا عن"السيرة"، بناءً على أنَّه ربما ترك رسم الألف ، في مثل هذا ؛ فلعلَّ هذا منه ، يرسم ألفًا واحدة عِوضًا عن الألفين المتتاليين هنا ، ويرسم المتتاليين في نحو الممدود أو ما آخره ألف بعده همزة ، وربما خالف هذا كله ، وليس له في ذلك قانون مضطرد."

وبناءً على هذا رسمته كما ترى ، وتأَكَّدَ هذا لديَّ بالرسم الوارد في السيرة ؛ والله أعلم.