252-وسَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يقول: أبو ثَعْلَبَة جُرْهُم بن نَاشِر (1) .

وكذا قال: أَحْمَد بن حَنْبَلٍ: ابن"نَاشِر".

وبَلَغَنِي أَنَّهُ يقال: ابن نَاشِم"،"وابن نَاشِب" (2) ."

253-حَدَّثَنَا سَعِيد بن سُلَيْمَان ، قال: حدثنا عَبْد الْعَزِيْز بن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، قال: حَدَّثَنِي أبو ثَعْلَبَة الْخُشَنِيّ ، وقَدْ كان أَدْرَك النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وسَمِعَ منه ، قال: سَمِعْتُ رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يَنْهَى عَنْ كلِّ ذي نَابٍ مِنَ السِّبَاع"."

254-سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يقول: أبو ثَعْلَبَة جُرْهُم بن نَاشِر (3) .

168-وجَبَلَة بن حَارِثَة ، أخو زَيْد بن حَارِثَة.

255-حَدَّثَنَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيّ ، قال: أَخْبَرَنَا شَرِيْك ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، عَنْ عَمِّهِ: جَبَلَة ، قال: قال رجلٌ للنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: ما أقول إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ؟ قال: اقْرَأ: {قل يا أيها الكافرون} ؛ فَإِنَّهَا بَرَاءَة من الشِّرْكِ"."

كَذَا قال ابنُ الأَصْبَهَانِيّ: أبو إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ"."

256-فَحَدَّثَنَا سَعِيد بن سُلَيْمَان ، قال: حدثنا شَرِيْك ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ فَرْوَة ، عَنْ جَبَلَة ، قال: سَأَلْتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فقُلْتُ: عَلِّمْنِي شَيْئًا ينفعَنْي ، قال: إِذَا أخذتَ مضجعكَ فاقرأ: {قل يا أيها الكافرون} حَتَّى تختم (4) ؛ فَإِنَّهَا بَرَاءَة من الشِّرْك" (5) ."

كَذَا قال شَرِيْك: فَرْوَة ، عَنْ جَبَلَة"."

وخَالَفَهُ: زُهَيْرُ بن مُعَاوِيَة.

(1) تكرر هذا الخبر في"الأصل"بعد الحديث الآتي هنا آخر الترجمة.

(2) نقل هذا وما قبله من أخبار عند المصنف: ابنُ عبد البر في"الاستيعاب" (1/270) نقلًا عن المصنف ، به.

(3) كذا تكرر الخبر في"الأصل"هنا ، وقد سبق هنا قبل قليل.

ولعلَّ هذا مما زاده المصنف في كتابه يأخرة على حاشية نسخته فكرَّرَهُ مَنْ بعده في الموضعين ؛ والله أعلم.

(4) هَكَذَا في"الأصل"، ذَكَرْتُه للمعرفة.

(5) كتب أمامه في"حاشية الأصل": فضيلة {قل يا أيها الكافرون} "."