360-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيّ ومُوسَى بن إِسْمَاعِيْلَ ، واللفظ لأبى سَلَمَة (1) ؛ قالا: حدثنا عَبْدُ الله بن حَسَّان الْعَنْبَرِيُّ ، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي حِبَّان بن عَاصِم ، وكان حَرْمَلَة أَبَا أُمِّه ، قال: وحَدَّثَتْنِي صَفِيَّة بنت عُلَيْبَة وَدُحَيْبَة بنت عُلَيْبَة ، وكان جَدُّهُما حَرْمَلَة أَبَا أَبِيهِمَا ؛ أَنَّهُ أَخْبَرَهما حَرْمَلَةُ بنُ عَبْدِ الله ؛ قال: قُلْتُ: يا رسول اللهِ ، ما تَأْمُرُنِي أعمل ؟ قال: ائْتِ الْمَعْروفَ واجتنبِ المنكرَ"."

في حَدِيثٍ ذَكَرَهُ.

361-حَدَّثَنَا أَبِي ، قال: حدثنا عَبْد الصَّمَد بن عَبْدِ الْوَارِث بإِسْنَادِه نحوه ؛ إلا أَنَّهُ قال: حَرْمَلَة بن إِيَاس"."

كَذَا قال عَبْد الصمد: ابن إِيَاس" (2) ."

226-وحَرْمَلَة الأَسْلَمِيُّ [ق/24/ب] :

362-حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بنُ عَبْدِ الله ، قال: حَدَّثَنِي عَبْد الْعَزِيْز بن مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بن هِنْدٍ الأَسْلَمِيِّ ، وكانَ هِنْدٌ مِنْ أَصْحَابِ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، عَنْ حَرْمَلَة ؛ أَنَّهُ وَقَفَ مع سِنَان بن سَنّة يَوْم عرفة ، قال حَرْمَلَة: فنظَرْتُ إِلَى رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم واضعًا إحدى أصبعيه عَلَى الأخرى"."

وَمَنْ رَوَىَ عنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اسمه"حُذَيْفَة"

-حُذَيْفَة بن الْيَمَان ، يُكْنَى: أَبَا عَبْد الله.

سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُه.

تَقَدَّم ذِكْر حُذَيْفَة بن الْيَمَان في"الأَنْصَار".

(1) يعني: موسى بن إسماعيل.

(2) صنيع المصنف هنا قد يُؤْخذ منه تصويب"حرملة بن عبد الله"على قول عبد الصمد: حرملة بن إياس"مع أنَّهُ تَرْجَمَ له بقولِ عبد الصمد كما سبق هنا."

وقيل: هو حرملة بن عبد الله بن إياس ، ومَنْ قال: ابن إياس ؛ إنما نَسَبَهُ إلى جَدِّه.

وهو من رجال"التهذيب".