374-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْل بن دُكَيْن ، قال: حدثنا عَبْدُ الله بن عَامِرٍ (1) الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيد بن المُسَيّب ، قال: بينما حَسَّان بن ثَابِت ينشد الشعر في مسجد رَسُول اللهِ عَلَيْهِ السَّلاَم فجاء عُمَر فقال: يا حَسَّان تنشد (2) الشِّعْرَ في مسجدِ رسولِ الله عَلَيْهِ السَّلاَم ؟ قال: قَدْ أَنْشَدُّتُه فيه ، وَفيهِ مَنْ هُوَ خيرٌ منك"، قال: صَدَقْتَ وانْصَرَفَ."

235-حَسَّان بن أَبِي جَابِرٍ السُّلَمِيّ:

375-حَدَّثَنَا الْحَوْطيّ ، قال: حدثنا بَقِيَّة ، قال: حدثنا سَعِيدُ بن إِبْرَاهِيْمَ ، قال: حَدَّثَنِي أبو يُوسُف ، قال: سَمِعْتُ حَسَّان بن أَبِي جَابِرٍ السُّلَمِيّ ؛ قال: كنتُ مَعَ رَسولِ الله عَلَيْهِ السَّلاَم بالطَّائِف فَرَأَى رجالًا مِن أَصْحَابِه قَدْ صَفَّروا وحَمَّروا (3) ، فقال: مَرْحَبًا بالْمُصَفِّرِين والْمُحَمِّرِين"."

236-وحَنْظَلَة الأُسَيْدِيِّ ، مِنْ بَنِي تَمِيْم [ق/25/ب.

(1) كتبها في"الأصل""عبامر"و والظاهر أنه كتبها أولًا: عباس"ثم تنبّه فضغط بقلمه على أسنان السين فطمسها حتى أَشْبَهَت رأس الميم ، وبقيت بقية السين كما هي لم يحولها إلى رداء ، كما ترك الأحرف الثلاثة كما هي في وضوحها العين والموحدة والألف."

ولذا فالأظهر والأولى في رسم هنا: عباس"."

والمعروف في هذا الموضع: عامر"و"عبد الله بن عامر"من رجال"التهذيب"."

ويؤكِّد هذا رواية ابن عساكر للخبر في"تاريخه" (12/385) من طريق المصنف ، بإسناده ، ووقع ابن عساكر: عبيد بن عامر الأسلمي"وقال بعده: كذا في الأصل وهو عبد الله بن عامر الأسلمي".

وقضيتنا في"عامر"وقد وَرَدَ واضحًا عند ابن عساكر.

ومن هنا صَوَّبْتُه كما ترى ؛ والله أعلم.

(2) هكذا في"الأصل".

وعند ابن عساكر: أتنشد"بالهمزة ؛ ذَكَرْتُهُ خَشْية الشّكّ."

(3) كَتَبَ أَمَام ذلك في"حاشيةِ الأصل": صفّروا وحمَّروا"."