168-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن عَبْدِ الله ، قال: حدثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْن ، عن الشعبي ، عَنْ بُرَيْدَة بن خُصَيْب (1) حديثًا ذَكَرَهُ.

169-قال لنا إِبْرَاهِيْم: أخطأ هُشَيْمٌ ؛ إِنَّما هو: ابن الْحْصَيْب (2) أبو الْخُصَيْب (3) .

وأخطأ إبراهيم أيضًا في كنيته , إنما هو: أبو عَبْد الله بن (4) بُرَيْدَة بن الْحُصَيْب بن عَبْدِ الله بن الْحَارِثِ بن الأَعرَج (5) بن سَعْدِ بن رِزَاح بن عَدِيّ بن سَهْمِ [ق/12/أ] بن مازن بن الْحَارِثِ بن سَلاَمَان بن أسلم بن أَفْصَى بن حَارِثَة ، فيما بَلَغَنِي.

/أ- وقد رَوَىَ عَنْ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم جَمَاعَة مِنْ"أَسْلَم" (6)

90-عَبْد الله بن أبي أَوْفَى الأَسْلَمِيّ (7) .

91-وسَلَمَة بن الأَكْوَع الأَسْلَمِي (8) .

92-وأبو حَدْرَد الأَسْلَمِيّ.

93-وأبو برزة الأَسْلَمِيّ.

94-والحَجَّاج الأَسْلَمِيّ.

95-وحرملة بن عَمْرٍو الأَسْلَمِيّ.

(1) هكذا في"الأصل"بالخاء المعجمية ، وضبَّبَ عليها الناسخ إشارة إلى ورودها في"الأصل"ويقظته لها.

(2) هكذا في"الأصل"بالحاء المهملة ، وهكذا ضبطه ابن ماكولا في"الإكمال".

(3) هكذا في"الأصل"بالخاء المعجمية.

(4) هكذا في"الأصل"؛ ذكرته خشية الشك.

(5) كذا في"الأصل"في هذا الموضع ، ومكانه في نسب"بُرَيْدة"عند المزي: الأعرج"وهو المعروف."

ولعل نظر الناسخ قد أخذه من الموضع الآتي عقبه في هذا النسب: الحارث بن سلامان"وغفل عن تصويبه ؛ والله أعلم."

(6) كتب أمامه في"حاشية الأصل": رواة أسلم بن أَفْصَى"."

(7) انظر: السِّفْر الثالث"من هذا الكتاب رقم (3664) ."

(8) انظر: السِّفْر الثالث"من هذا الكتاب رقم (1709) ."