1668 - وقَدْ حَدَّثَ إسماعيل، عَنْ أُخْتِهِ:

2792 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَزِيد، قَالَ: حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عَيَّاش، قَالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أُخْتِهِ، قالت: دخلتُ على عَائِشَة وعَلَيْهَا خمار أَسْوَد ودرع ورداء وقَدْ أَلْقَت (1) الْخِمَار على وجهها، فقالت لها امرأةٌ (2) : أتفعلين هذا وأنتِ مُحْرِمَة؟ فقالت: وما بَأْسٌ (3) بذاك.

كَذَا قَالَ أبو بَكْر بن عَيَّاش: إسماعيل، عَنْ أُخْتِهِ.

2793 - حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بن يَحْيَى بن سَعِيد الأُمَوِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: حَدَّثَنِي إسماعيل بن أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبي، قَالَ: رأيتُ عَلِيًّا يرزق النَّاس في دِنَانٍ (4) كَانَتْ تُجبى من عانات (5) .

1669 - وقَدْ حَدَّثَ إسماعيل بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أُمِّهِ (6) :

2794 - حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بن يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنا أبي، قَالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أُمِّهِ، قالت: دخلنا على عَائِشَة أم الْمُؤْمِنِين يَوْم التَّرْوِيَة، وقَدْ نفلت نفلَها إلى مِنًى والنَّاس يسلمون، وعَلَيْهَا دِرْعٌ ورِدَاءٌ وخِمَارٌ أَسْوَد فقالت (7) لها: يا أم الْمُؤْمِنِين على الْمَرْأَة مِنَّا أَنْ تُغَطِّي وجهها وهي مُحْرِمَة؟ فَرَفَعَتْ عَائِشَة خمارَها مِنْ صدرِها فغَطَّتْ به وجهَها حَتَّى وضعتْهُ على رأْسِهَا.

(1) في ب: أَدْنَت.

(2) راجع الرواية الآتية هنا رقم (36) في رواية إسماعيل عَنْ أُمِّهِ.

(3) الضبط من الأصل، ورسم عليها علامة صح.

(4) رسم عليها في الأصل علامة صح.

(5) قَالَ البكري في المعجم (3/ 914) : عانات موضع من أرياف العراق، قَالَ الخليل: مما يلي ناحية الجزيرة إلخ. وانظر: ياقوت (4/ 71) .

(6) وراجع ما سبق هنا رقم (34) في روايته عَنْ أُخْتِهِ.

(7) في ب: فقلت.