ومنها قوله في"سفيان العضدي"لم أظفر له بترجمة.
والحقيقة أن"العضدي"هنا محرف من"العصفرى".
وهو سفيان بن زياد أو دينار العصفرى، مترجم في التهذيب.
وهناك أمثلة أخرى من هذا القبيل.
5 -سقطت تراجم كل من: سعيد بن زيد بن عقبة ثقة.
ومهاجر أبو الحسن كوفى ثقة.
يزيد بن الربيع أبو خالد بَصري ثقة.
وهذه التراجم موجودة في ترتيب الهيثمى.
6 -أدخل في نص الكتاب كثيرا من التوضيحات والتفسيرات دون أن ينبه
عليها في التعليق.
وهذه التفسيرات - بغض النظر عن صحتها أو عدم صحتها - لا ينبغى أن تضاف إلى النص إلا مع التنبيه عليها في الهامش.
فعلى سبيل المثال:"إسماعيل بن إبان الغنوى".
وكلمة"الغنوى"ليست في الاصل.
"حجاج بن أبى عثمان الصواف"وكلمة"ابن أبى عثمان"لا توجد في الاصل.
"مرثد بن عبد الله الزمانى"وفى الاصل"مرثد أبو مالك".
"على بن بحر بن برى القطان"وقوله"بن برى القطان"ليس في الاصل:"عبد الله بن سعيد بن أبى هند، مدنى تابعي ثقة"وكان في الاصل:"عبد الله بن سعيد بن قيس بن قهد إلخ".
"الحارث بن عبد الله الاعور ... كان الحارث متهما [في التشيع] "وقوله"في التشيع"ليس في الاصل.
والحارث منهم في غير التشيع أيضا عند بعض الائمة.
وهكذا في تراجم كثيرة لا أستطيع إحصاءها هنا.