ولما كان الامامامن السبكى والهيثمي قد خدما هذا الكتاب بترتيبه رغبة في التسهيل على طلبة العلم، وزاد عليهما الحافظ ابن حجر زيادات قيمة مفيدة في تهذيب التهذيب، كان لابد لى من أن أشير إلى شئ من فضلهم وجهودهم وصف عملهم ومناهجهم فيه، ولذلك خصصت الباب الثالث من المقدمة للامام السبكى وترتيبه، والرابع للامام الهيثمى وترتيبه، والخامس للحافظ ابن حجر وزياداته.
رحمهم الله.
وبعد المقدمة ياتي النص المحقق.
وكنت أهدف في تحقيقي إلى ثلاثة أمور مهمة.
وهى: أولا: تحقيق النصوص الموجودة وتصحيحها باقصى ما يمكن.
ثانيا: تخريج التراجم بذكر مواضعها في المصادر الاخرى، لما فيه من تسهيل على من يريد مزيدا من البحث والتقيق.
ثالثا: مقارنة أقوال العجلى باقوال الاخرين من أئمة الجرح والتعديل لمعرفة
منهج العجلى وأسلوبه في الجرح والتعديل.
فاما ما يتعلق بتحقيق النصوص، فقد اخترت ترتيب الامام الهيثمى كاصل لعملي، لانه أدق في الترتيب وأقرب إلى الصحة وأكثر استيعابا لتراجم كتاب العجلى.
ثم قارنت بينه وبين ترتيب السبكى وأثبت ما وجدت من زيادة في كل منهما سواء كانت ترجمة كاملة أو إضافة كلمات أو فقرات في التراجم الموجودة، وكذلك قارنتهما بالقطعة المتبقية من ثقات العجلى.
فما كان من زيادات السبكى أو زيادات الثقات جعلته بين قوسين ( ... ) مع إيضاحه في الحاشية، وما كان مما تفرد به الهيثمى دون السبكى نبهت عليه في الحاشية أيضا.
كما تتبعت كتاب تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر فوجدت تراجم كثيرة يذكر فيها قول العجلى، ولم يرد ذكرها في ترتيبي السبكى أو الهيثمى فاضفتها إلى الكتاب في مواضعها حسب ما يقتضيه الترتيب الهجائى وجعلتها بين معكوفتين [ ... ] مع إيضاح كل ذلك في التعليقات.
وأما ما يتعلق بتخريج التراجم فان منهجي يختلف قليلا عما جرت عليه العادة عند كثير من محققى كتب التراجم، إذ الغالب عندهم إنهم يكثرون من