وهذا يتفق مع أسلوب السرد الموجود في الكتاب، والذى ياتي مع الاملاء وفى بعض المواضع ساله ابنه عن أشياء فاجابه فسجل أجوبته، وربما يكون صالح قد أضاف فيها بعض الاضافات من الروايات والتراجم، مما كان اجتع لديه من أبيه في أوقات سابقة.

كما أن على بن زكريا أضاف ترجمتين سمعهما عن غير صالح.

وفى الكتاب زياداتت أخرى سيأتي ذكرها فيما بعد، إن شاء الله تعالى.

وصف النصخة التى وصلتنا من كتابه: وصلتنا قطعة من كتاب العجلى وقد حصلت على صورة منها من مكتبة الشيخ حماد الانصاري حفظه الله بالمدينة المنورة، وقد صورت من نسخة الكتاب الموجودة لدى أحد العلماء في باكستان.

وهذه القطعة عبارة عن جزئين من تجزئة الاصل، وتشكل أقل من النصف من التاب حسب ترتيب الهيثمى والسبكي.

تقع هذه النسخة في ثمانين صفحة من القطع الكبير وبخط كبير، في كل صفحة 22 سطرا.

لم يذكر الناسخ اسمه ولا تاريخ النسخ ولكنها نسخة حديثة كما هو واضح لمن نظر إليها.

وقد ذكر العلامة عبد الرحمن المعلمى اليماني في مقدمته لتاريخ جرجان لحمزة بن يوسف السهمى، أن جزءا من ثقات العجلى يوجد في المكتبة الآصفية في حيدر آباد.

والغالب على ظنى - والله أعلم - أن النسخة الباكستانية منقولة من نسخة حيدر آباد.

وفى النسخة فراغ وبياض في كثير من المواضع لا أدرى هل تركها الناسخ لعدم تمكنه من قراءتها على الصواب أم أنها كانت هكذا في الاصل الذين نقل منه.

كما أن فيها تحريفات غير قليلة في التراجم وغيرها.