1 -الحمد لله الذي أوْرَثَنَا ... كتابَه وعِلْمه علَّمنا

2 -حمدا يدوم بدوام الأبد ... ثم صلاته على محمد

3 -أكرم من بُعث للأنام ... وخيرِ من قد قام بالمقام

4 -جاء بختم الوحي والنبوءهْ ... لخير أمة من البريئهْ

5 -صلى عليه رَبُّنَا وسلَّما ... وآله وصحبه تكرّما

6 -وبعد فاعلمْ أن علم القرآنْ ... أجملُ ما به تحلى الإنسانْ

7 -وخيرُ ما علَّمهُ وعَلِمهْ ... واستعمل الفكرَ له وفهِمهْ

8 -وجاء في الحديث أن المَهَرَهْ ... في علمه مع الكرام البررهْ

9 -وجاء عن نبينا الأوَّاهِ ... حمَلةُ القرآن أهلُ الله

10 -لأنه كلامه المرَفَّعُ ... وجاء فيه شافِعٌ مُشَفّعُ

11 -وقدْ أتت في فضله آثارُ ... ليست تَفي بحملها أسفارُ

12 -فلنكتفي منها بما ذكرْنا ... ولنصْرِفِ القول لما قصدْنا

13 -من نظم مقرإ الإمام الخاشع ... أبي رُوَيْمِ المَدنيِّ نافعْ

14 -إذْ كان مقرأَ إمامِ الحرم ... الثبْتِ فيما قد روى المقدَّمِ

15 -ولِلَّذي ورد فيه أنَّهْ ... دون المقارئ سواه سُنَّهْ

16 -فجئتُ منه بالذي يطَّرِدُ ... ثم فرشْتُ بعدُ ما ينفرِدُ

17 -في رجَزٍ مُقَرَّبٍ مشطورِ ... لأنه أحْظى من المنثورِ

18 -يكون للمُبْتدئين تبصِرهْ ... وللشيوخ المقرئين تذكرهْ

19 -سمَّيْتُهُ بالدُّرَرِ اللوامِعْ ... في أصْل مقرإ الإمام نافعْ

20 -نظمته محتسبا لله ... غيرَ مُفاخِرٍ ولا مُباهِ

21 -على الذي روى أبو سعيدِ ... عثمانُ ورشٍ عالمُ التجويد

22 -رئيسُ أهلِ مصرَ في الدرايهْ ... والضبط والإتقان في الروايهْ

23 -والعالم الصدْرُ المعلِّم العلَمْ ... عيسى بْنُ مينا وهْو قالون الأصَمّ

24 -أثبتُ منْ قرأ بالمدينهْ ... وَدَانَ بالتقوى فزان دِينهْ

25 -بَيّنتُ ما جاء من اختلاف ... بينهما عنه أو ائتلاف

26 -ورُبَّما أطلقتُ في الأحكام ... ما اتفقا فيه عن الإمام

27 -سلكتُ في ذاك طريقَ الدّاني ... إذْ كان ذا حفظٍ وذا إتقان

28 -حسَبَ ما قرأت بالجميعِ ... عن ابن حمدونَ أبي الربيعِ

29 -المُقْرِئِ المُحَقِّقِ الفصيحِ ... ذي السَّندِ المقدَّمِ الصحيحِ

30 -أوردتُّ ما أمكنني من الْحُجَجْ ... مما يقام في طِلابه حِجَجْ

31 -ومع ذا أقِرُّ بالتقصيرِ ... لكلِّ ثبْتٍ فاضل نحرير

32 -وأسأل الله تعالى العِصْمَهْ ... في القول و الفعل فتلك النعمهْ