يوسف بن سعادة وأبن الفخار وأبن مجاهد ، وقرأ عليه بعض الموطأ رواية الليثي ، وأجاز له باقي روايته من طريق الراوية أبي محمد الباجي ، وأبوي القاسم: ابن حبيش والسهيلي ، وأبوي محمد: ابن عبيد [34 و] الله وأبن موجوال ، وكثر من ذكر أجاز له ؛ وأكثر عن أبي الحسن صالح بن عبد الملك ولم يذكر أنه أجاز له. ومن أشياخه سوى من ذكر ، ولا أتحقق الآن كيفية أخذه عنه: أبو بكر بن خير حدثه وأجاز له ؛ وأجاز له أبو الحسن بن هذيل وأبو القاسم بن بشكوال وأبو مروان ابن قزمان - هؤلاء شيوخه بالأندلس. ثم رحل حاجًا عام أحد وستين وخمسمائة فلقي في وجهته أعلامًا روى عنهم ، منهم بالجزائر أبو محمد عبد المنعم بن عشير قرأ عليه وأجاز له وأبو يوسف حجاج بن سكاته قرأ عليه وناظر عنده ، وبالإسكندرية أبو الطاهر السلفي وأبن عوف قرأ عليهما وسمع وأجازا له ، وبمكة - كرمها الله - أبو الحسن بن عبد الله ابن حمود المكناسي الطويل الجوار بحرم الله فأكثر عنه وأجاز له ؛ وقفل إلى الأندلس فتصدر بمالقة للإقراء والتحديث.

روى عنه آباء القاسم: أبنه والقاسمان: ابن الأصفر وأبن الطيلسان ، وأبن فرقد ، وأبوا بكر: ابن سيد الناس وأبن عبد النور ، وأبوا جعفر: الجيار وأبن يوسف الواشري ، وأبو الحجاج المربلي ، وأبوا الحسن: ابن أحمد بن مسعود المحاربي وأبن عبد الودود ، وأبو الخطاب بن خليل وأبو سليمان بن حوط الله ، وآباء عبد الله: ابن أحمد الواشري وأبن عسكر وأبن قاسم الهاشمي ، وأبو العباس بن هارون وأبو علي الحسن