أخطأ الإمام شعبة في سند الحديث في كنية أبي الثورين فقال أبو السوار، وقال عبدالله بن احمد بن حنبل لأبيه، قال عبد الرحمن بن مهدي زعم أن شعبة لم يخطي في كنيته فقال هو السوار قال أبي يعني احمد بن حنبل عبد الرحمن بن مهدي لا يدري [1] .

الألفاظ الغريبة:-

لا توجد ألفاظ غريبة.

شرح الحديث:-

النهى عن صوم يوم عرفه للحاج نهي استحباب لا نهي إيجاب، وإنما نهى المحرم عن ذلك خوفًا عليه أن يضعف عن الدعاء والابتهال في ذلك المقام، فأما من وجد قوة ولا يخاف معها ضعفًا فصوم ذلك اليوم أفضل له إن شاء الله تعالى، وقد قال (- صلى الله عليه وسلم -) :"صيام يوم عرفة يكفر سنتين سنة قبلها وسنة بعدها" [2] . وقد اختلف الناس في صيام الحاج يوم عرفة فروي عن عثمان بن أبي العاص وابن الزبير أنهما كانا يصومانه وقال أحمد بن حنبل إن قدر على أن يصوم صام وإن أفطر فذلك يوم يحتاج فيه إلى قوة. وكان عطاء يقول أصوم في الشتاء ولا أصوم في الصيف، وكان مالك وسفيان يختاران الإفطار للحاج، وكذلك الشافعي وروي عن ابن عمر أنه قال لم يصمه النبي (- صلى الله عليه وسلم -) ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان (رضي الله عنهم) ولا أصومه أنا [3] .

والنهى من رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) عن صوم يوم عرفة بعرفة، نهي تنزيه، لئلا يضعف عن الدعاء ولئلا يسيء خلقه مع الرفقاء [4] . ولأنه يوم عيد لأهل عرفة فيكره صومه لذلك وليقوى على الاجتهاد في العبادة [5] .

(1) العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل: 1/ 516؛ التاريخ الكبير للبخاري: 1/ 150؛ العلل للدارقطني: 12/ 418.

(2) مسند ابن الجعد: 1/ 264، ح: 1740.

(3) معالم السنن للخطابي: 2/ 131.

(4) مرقاة المفاتح للهروي: 4/ 1424.

(5) التيسير بشرح الجامع الصغير، زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي المناوي القاهري (ت 1031 هـ) ، ط 3، مكتبة الإمام الشافعي، (الرياض: 1408 هـ - 1988 م) : 2/ 474.