فيه زيادة كأنه ظن سوء، نقول رابني أمر فلان، إذا ظننت به سوءًا، والريب قد يجيء بمعنى القلق والاضطراب، كما في حديث النبي (- صلى الله عليه وسلم -) :"دَع مَا يَرِيبك إلى ما لَا يريبك فَإن الصِدق طمأنينَة وَان الكَذب ريبَة" [1] ، وقال تعالى: چ ? ... ? ? چ چ [2] چ [3] .

8 -الشك بمعنى التداخل: فنقول شككته بالرمح وذلك إذا طعنته فدخل السنان جسمه [4] .

9 -الشك بمعنى الحسبان: والحسبان يأتي بمعنى الظنّ [5] ، قال تعالى: چ ہ ہ ہ ہ ھ چ [6] ، أي يظن بعض الناس أن الفقراء ليس لهم حاجة فهم لا يسألون أو أنهم أغنياء لأنهم متعففون، فيتردد ويشك في حالهم هل هم أغنياء أم فقراء.

وهو أيضا تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر. وقيل اعتدال النقيضين عند الإنسان وتساويهما، وذلك قد يكون لوجود أمارتين متساويتين عنده بالنقيضين أو لعدم الإمارة فيهما، والشّك يطلق على ما لا يترجّح أحد طرفيه على الآخر كذلك يطلق على مطلق التردّد كقوله تعالى: {لَفِي شَكٍّ مِنْهُ} [7] ، وعلى ما يقابل العلم [8] .

(1) مسند ابو داود الطيالسي: باب الحسن بن علي رضي الله عنهما، 2/ 499، ح: 1274.

(2) سورة هود: من الآية (110) .

(3) الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني القريمي الحنفي الكفوي (ت 1094 هـ) ، تحقيق: عدنان درويش ومحمد المصري، مؤسسة الرسالة، (بيروت: د. ت) : 528؛ الشك أسبابه واثاره وعلاج الاسلام له لأحمد بن ابراهيم: 11؛ آيات الشك والريب في القران الكريم لفاطمة مشعل: 13.

(4) معجم مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي القزويني (ت 395 هـ) ، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، (دمشق: 1399 هـ- 1979 م) : 3/ 173.

(5) معجم مقاييس اللغة لابن فارس: 2/ 47.

(6) سورة البقرة: الآية (273) .

(7) سورة النساء: من الآية (157) .

(8) موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (ت بعد 1158 هـ) ، تقديم وإشراف ومراجعة: رفيق العجم، تحقيق: علي دحروج، نقل النص الفارسي إلى العربية: عبد الله الخالدي، مكتبة لبنان ناشرون، (بيروت: 1996 م) : 1/ 1037 - 1038.