273-وقلت لأَبي عَبد الله: إن علي بن المديني حدَّث عن الوَلِيد بن مُسلِم حَدِيث عُمَر: كلوه الى خالقه.

فَقال: هذا كذبٌ، ثُمَّ قال: هذا كتبناه عن الوَلِيد، إِنَّما هو: فكلوه إِلى عالمه ، هذا كذبٌ.

274-وذكرتُ له حَدِيث نَافِع، عن ابن عُمَر، عن عُمَر: مَن بَاعَ عَبدًا، وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلبَائِعِ.

فَقال: خالفه سَالِم، هكذا رواه الزُّهرِي، عن سَالِم، عن ابن عُمَر عن النَّبِيّ صَلى الله عَليه وسَلم، قُلتُ: فأَيما الثَّبت؟ (11/ب) فتبسَّم، وقال: الله أعلم.

قُلتُ ما الذي يميل إِليه قلبك منهما؟ قال: أرى، والله أعلم، إِلى نَافِعٍ.

275-وأَنَّكَر حَدِيث طَلحَة بن زيد، عن مُوسَى بن يَسَار، عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَر، قال: قال رَسُول الله صَلى الله عَليه وسَلم: في العَسَلِ العُشرُ.

فَقال: طَلحَة بن زيد كَانَ نَزَل على شُعبَة، لَيسَ بِشَيءٍ، كَانَ يضع الحَدِيث.

وبشر بن نُميرة، (هذين) (1) لَيسَ بِشَيءٍ.

(1) ما بين حاصرتين سقط من طبعة السامرائي، ففرق النص إلى نصين.