من هذا غشا ، انما الغش ما كان في الدين ، والنصيحة كذلك ، لا في الظنون الكاذبة المخالفة لا مر الله تعالى * على أن في القائلين من يقول بأن البصاق نجس ممن هو أفضل من الارض مملوءة (1) من مثل من قلده هؤلاء المتأخرون ، كما حدثنا محمد بن سعيد بن نبات ، حَدَّثَنا أحمد بن عبد البصير ، حَدَّثَنا قاسم بن أصبغ ، حَدَّثَنا محمد بن عبد السلام الخشنى ، حَدَّثَنا محمد بن المثنى ثننا أبو عامر العقدى ، حَدَّثَنا سفيان الثوري عن حماد بن أبى سليمان عن ربعى بن حراش عن سلمان هو الفارسي صاحب رسول الله صَلَّى الله عَليهِ وَسَلَّمَ قال: إذا بصقت (2) على جلدك وأنت متوضئ فان البصاق (2) ليس بطاهر فلا تصلى حتى تغسله ، قال ابن المثنى: وحدثنا مخلد بن يزيد الحرانى عن التيمى عن المغيرة بن مقسم عن ابرهيم النخعي قال: البصاق بمنزلة العذرة ، ولكن لا حجة في أحد من الناس مع رسول الله صَلَّى الله عَليهِ وَسَلَّمَ.

فأما حكم البائل فلما حدثنا أحمد بن القاسم حدثنى أبى قاسم بن محمد بن قاسم ، حَدَّثَنا جدى قاسم بن أصبغ ، حَدَّثَنا محمد بن وضاح ، حَدَّثَنا حامد بن يحيى البلخى ، حَدَّثَنا سفيان بن عيينة عن أيوب هو السختيانى عن محمد هو ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صَلَّى الله عَليهِ وَسَلَّمَ ، قَال: لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذى لا يجرى ثم يغتسل منه).

حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود ، حَدَّثَنا أحمد بن سعيد بن حزم ، حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ، حَدَّثَنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، حَدَّثَنا أبى ، حَدَّثَنا عبد الرزاق ، حَدَّثَنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين ، عَن أبي هريرة قال قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذى لا يجري ثم يغتسل منه).

حَدَّثَنا يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود ، حَدَّثَنا أحمد بن سعيد بن حزم ، حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك بن أيمن ، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حَدَّثَنا أبي ، حَدَّثَنا عبد الرزاق ، حَدَّثَنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين ، عَن أبي هريرة قال قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه (3) .

(1) كذا في الاصلين ، ولعل الصواب: ممن هو أفضل من مل ء الارض من مثل من قلده الخ (2) في اليمنية (بزقت) و (البزاق) (3) رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه